重雲暉禪師〔宋,惠洪《禪林僧寶傳》〕是什麼意思,歷代名僧辭典中重雲暉禪師〔宋,惠洪《禪林僧寶傳》〕的解釋,佛教詞典

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重雲暉禪師〔宋,惠洪《禪林僧寶傳》〕的意思及解釋

詞語:重雲暉禪師〔宋,惠洪《禪林僧寶傳》〕

【重雲暉禪師〔宋,惠洪《禪林僧寶傳》〕 】

  禪師名智暉,鹹秦人,生高氏。童稚時,至精舍,輒留止如家。圭峰溫禪師,見而異之,為剃髮。年二十,受滿足戒。師事高安白水本仁禪師。十年而還洛京。愛中灘佳山水。創屋以居,號溫室院。日以施水給藥為事。人莫能淺深之。梁開平五年,忽欲還圭峰。山行未翛然深往,坐岩石間,如常寢處。顧見磨衲數珠,銅瓶棕笠,藏石壁間。觸之即壞,斂目良久曰:此吾前身道具也。因就其處建寺,以酬夙心。方剃草,有祥雲出眾峰間。遂名曰重雲。虎豹引去。有龍湫,險惡不可犯。暉督役,夷塞之,以為路。龍亦移他處,但見雲雷隨之。後唐明宗聞而佳之。賜額曰長興。住持余四十年。節度使王彥超微時。嘗從暉游,欲為沙門。暉熟視曰:汝世緣深。當為我家垣牆。彥超後果鎮永興,申弟子之禮。周顯德三年夏。詣永興與彥超別。囑以護法。彥超泣曰:公遂忍棄弟子乎。暉笑曰:借千年亦一別耳。七月二十四日書偈一首曰:

  我有一間捨,父母為修蓋。住來八十年,近來覺損壞。早擬移別處,事涉有憎愛。待他摧毀時,彼此無妨礙。

  乃跏趺而化。閱世八十有四。坐六十有四夏。初暉居中灘,有病比丘。為眾惡棄之。比丘哀曰:我以夙業白癩。師能為我洗摩。暉為之無難色。俄有神光異香。方訝之,忽失所在。歸視瘡痂,亦皆異香也。

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