慧睿(宋京師烏衣寺)〔《高僧傳》卷七〕是什麼意思,歷代名僧辭典中慧睿(宋京師烏衣寺)〔《高僧傳》卷七〕的解釋,佛教詞典

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慧睿(宋京師烏衣寺)〔《高僧傳》卷七〕的意思及解釋

詞語:慧睿(宋京師烏衣寺)〔《高僧傳》卷七〕

【慧睿(宋京師烏衣寺)〔《高僧傳》卷七〕 】

釋慧睿。冀州人。少出家執節精峻。常遊方而學經。行蜀之西界為人所抄掠。常使牧羊。有商客信敬者。見而異之。疑是沙門。請問經義無不綜達。商人即以金贖之。既還襲染衣。篤學彌至。遊歷諸國。乃至南天竺界。音譯誥訓殊方異義無不必曉。後還憩廬山。俄又入關從什公諮稟。後適京師止烏衣寺講說眾經。皆思徹言表理契環中。宋大將軍彭城王義康請以為師。再三乃許。王請入第受戒。叡曰。禮聞來學不聞往教。康大以為愧。乃入寺虔禮祇奉戒法。後以貂裘奉睿。睿不著常坐之。王密令左右求買酬三十萬。叡曰。雖非所服既大王所施。聊為從用耳。陳郡謝靈運篤好佛理。殊俗之音多所達解。乃諮睿以經中諸字並眾音異旨。於是著十四音訓敘。條列梵漢。昭然可了。使文字有據焉。叡以宋元嘉中卒。春秋八十有五矣。

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