真慈(婺州智者寺)〔《大明高僧傳》卷第八〕是什麼意思,歷代名僧辭典中真慈(婺州智者寺)〔《大明高僧傳》卷第八〕的解釋,佛教詞典

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真慈(婺州智者寺)〔《大明高僧傳》卷第八〕的意思及解釋

詞語:真慈(婺州智者寺)〔《大明高僧傳》卷第八〕

【真慈(婺州智者寺)〔《大明高僧傳》卷第八〕 】

釋真慈號元庵。潼川李氏子也。總角即慕空寂好游伽藍。懇父母依成都之正法院圓頂受具足大小乘戒。潔肅冰雪解慧日隆。耽嗜貝文遍游講肆。聽圓覺修多羅。至四大各離今者妄身當在何處畢竟無體實同幻化。因而有省頌曰。一顆明珠。在我這裡。撥著動著。放光動地。呈似諸座講師。無能識者。歸舉受業師。師以狗子無佛性話詰之。慈曰。百千公案無出此頌也。師乃叱出。因而南遊廬阜掛錫圓通。時卍庵為西堂為眾入室。舉僧問雲門。撥塵見佛時如何。門曰。佛亦是塵。慈聞豁然。隨聲便喝。以手指胸曰。佛亦是塵。復呈頌曰。撥塵見佛佛亦是塵。問了答了直下翻身。勸君更盡一杯酒。西出陽關無故人。又頌塵塵三昧曰。缽裡飯桶裡水。別寶崑崙坐潭底。一塵塵上走須彌。明眼波斯笑彈指。笑彈指珊瑚枝上清風起。卍庵頷之。於是聲揚四表道洽殊途。出主智者誨誘學者。大屠龍之手焉。

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