波爾尼是什麼意思,佛學大詞典中波爾尼的解釋,佛教詞典

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波爾尼的意思及解釋

詞語:波爾尼

【波爾尼 】

梵名Pa^n!ini 。又作波膩尼、波尼你、巴尼尼。系古印度著名文法家。健馱邏國娑羅睹邏(梵S/ala^tura )人,生於西元前四至三世紀。據大唐西域記卷二健馱邏國條載,波爾尼生而知博物,愍時之澆薄,欲削浮偽,刪定繁瑣,乃有述作之志,遂蒙自在天之教,於是研究深思,采摭群言,遂作成字書。此書究極今古,總括文言,王見是書而珍異,令全國傳習,若有誦通者,則賞以金錢,故當時皆師徒傳授,盛行當世。

 相傳此書即一千頌三萬二千言之毗伽羅論(梵Vya^karan!a )文典,彼所作之文典本無標題,一般通稱為音聲之教(梵S/abda^nus/a^sana )或八章篇(梵As!t!a^dhya^yi^ ),為方便背誦而以單純化之法則、簡潔之表現為目的。其內容系以簡單言語作為分解之要素,說明語言如何形成,於何種情形下附加其他語言方能發揮功能等,並對文章之文辭變化示以一定之規則,確立古典梵文文法最古之規範,為文章語法之集大成者,乃印度自古以來最具權威之文法書,凡文學家所用語法皆不超出此規則,故迄今仍為印度共同使用之文章語法。波爾尼所創之語言既非吠陀梵語,亦非其後之古典梵語,乃隸屬中間期之梵語,且此梵語又異於其他方言。〔大慈恩寺三藏法師傳卷三、瑜伽師地論略纂卷六、南海寄歸內法傳卷四〕

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