詞語：大通本禪師〔宋，惠洪《禪林僧寶傳》〕
【大通本禪師〔宋，惠洪《禪林僧寶傳》〕 】
禪師名善本，生董氏，漢仲舒之後也。其先家太康仲舒村。大父琪，父溫，皆官於穎，遂為穎人。初母無子，禱於佛像前。誓曰：得子必以事佛。即蔬食俄娠。及生本骨相秀異，方晬而孤。母育於叔祖玠之家。既長博學，操履清修。母亡哀毀過禮，無仕宦意。辟榖學道，隱於筆工。然氣剛不屈，沉默白眼公卿。嘉佑八年，與弟善思，俱至京師。藉名顯聖地藏院。試所習為大僧。其師圓成律師惠揖者，謂人曰：本它日當有海內名，乃生我法中乎。圓成使聽習毗尼。隨喜雜華，夜夢見童子。如世所畫善財，合掌導而南。既覺曰：諸佛菩薩，加被我矣。其欲我南詢諸友乎。時圓照禪師，道振吳中。本徑造姑蘇，謁於瑞光。圓照坐定，特顧之。本默契宗旨。服勤五年，盡得其要。其整頓提撕之綱。研練差別之智。縱橫舒捲，度越前規。一時輩流，無出其右。圓照倚之，以大其家。以季父事圓通秀公。秀住廬山棲賢。出入臥內，如寂子之於東寺。元豐七年春。絕九江游淮山，遍禮祖塔。眷浮山巖叢之勝，有終焉志。遂居太守巖。久之出世，住務州雙林六年。浙東道俗追崇，至謂傅大士復生。移住錢塘淨慈，繼圓照之後。食堂日千餘口，仰給於檀施。而供養莊嚴之盛。游者疑在諸（或雲西）天。時號大小本。神考（或作哲宗）聞其名，有詔住上都法雲寺賜。號大通禪師。又繼圓通之後。本玉立孤峻，儼臨清（或雲千眾）眾。如萬山環天柱，讓其高寒。然精粗與眾共。未嘗以言徇物，以色假人。王公貴人，施捨日填門。廈屋萬礎，塗金鏤碧，如地湧寶坊。住八年，請於朝，願歸老於西湖之上。詔可，遂東還，庵龍山崇德。杜門卻掃，與世相忘，又十年。天下願見，而不可得。獨與法子思睿俱。睿與余善。為予言其平生，曰：臨眾三十年，未嘗笑。及閒居時，抵掌笑語。問其故，曰不莊敬，何以率眾。吾昔為叢林，故強行之。非性實然也。所至見畫佛菩薩行立之像，不敢坐伊蒲塞饌，以魚胾，名者不食。其真誠敬事，防心離過，類如此。大觀三年十二月甲子。屈三指謂左右曰：止有三日已而，果歿。有異禽翔鳴於庭而去。塔全身於上方。閱世七十有五，（或三）坐四十有五夏。
〔惠洪〕贊曰：本出雲門之後。望雪竇為四世嫡孫，平居作止，直視不瞬。及其升堂演唱。則左右顧，如象王迴旋。學者多自此悟入。方其將終之夕，越僧夢本歸兜率天。味其為人，居處服玩。行已利物，日新其德。不置之諸天，尚何之哉。
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