詞語：白雲端禪師〔宋，惠洪《禪林僧寶傳》〕
【白雲端禪師〔宋，惠洪《禪林僧寶傳》〕 】
禪師名守端，生衡州葛氏或雲周氏。幼工翰墨，不喜處俗。依茶陵郁公剃髮。年二十餘，參顒禪師。（或鵬禪師）顒歿，會公嗣居焉。一見端奇之，每與語終夕。一日忽問，上人受業師。端曰：茶陵郁和尚。曰：吾聞其過溪有省。作偈甚奇，能記之否。端即誦曰：
我有神珠一顆。日夜被塵羈崩，（或雲常被塵勞羈崩，）今朝塵盡光生，照破青山萬朵。
會大笑起去。端愕視左右，通夕不寐。明日求入室，咨詢其事。時方歲旦。會曰：汝見昨日作夜狐者乎。端曰：見之。會曰：汝一籌不及渠。端又大駭，曰何謂也。會曰：渠愛人笑，汝怕人笑。端於是大悟，於言下辭去遍游。廬山圓通訥禪師。見之自以為不及，舉住江州承天。名聲爆耀。又讓圓通以居之，而自處東堂。端時年二十八。自以前輩讓善叢林，責已甚重。故敬嚴臨眾，以公滅私。於是宗風大振。未幾訥公厭閒寂。郡守至，自陳客情。太守惻然目端。端笑唯唯而已。明日昇座曰：昔法眼禪師，有偈曰：難難難，是遣情難，情盡圓明一顆寒。方便遣情猶不是。更除方便太無端。大眾且道，情作麼生遣。喝一喝下座，負包去。一眾大驚，挽之不可。遂渡江，夏於五祖之閒房。舒州小剎，號法華。住持者如籠中鳥，不忘飛去。舒守聞端高風，欲以觀其人。移文請以居之。端欣然杖策來。衲子至無所容。士大夫賢之，遷居白雲海會。升座顧視曰：鼓聲未擊已前。山僧未登座之際，好個古佛樣子。若人向此薦得。可謂古釋迦不前，今彌勒不後。更聽三寸舌頭上。帶出來底，早已參差。須有辯參差眼，方救得完全，有麼。乃曰：更與汝老婆。開口時，末上一句正道著。舉步時末上一步，正踏著。為什麼鼻孔不正。為尋常見鼻孔頑了，所以不肯發心。今日勸諸人，發卻去。良久曰一，便下座。其門風峻拔如此。僧請問，慧超問法眼，如何是佛。曰汝是慧超。端作偈，示之曰：一文大光錢，買得個油蓮。吃放肚裡了，當下便不饑。又問，僧問雲門。如何是透法身句。曰：北斗裡藏身。端又作偈曰：九衢公子游花慣。未第貧儒感慨多。冷地看他人富貴。等閒無耐帕頭何。
〔惠洪〕贊曰：楊岐天縱神悟，善入遊戲三昧。喜勘驗衲子，有古尊宿之遺風。慶歷以來，號稱宗師。而白雲妙年俊辯。膽氣精銳，克肖前懿。至於應世，則唾涕名位。說法則蕩除知見，乃又逸格。如大溈之有寂子。玄沙之有琛公。臨濟法道未甚寂寥也。
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