單道開(晉羅浮山)〔《高僧傳》卷九〕是什麼意思,歷代名僧辭典中單道開(晉羅浮山)〔《高僧傳》卷九〕的解釋,佛教詞典

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單道開(晉羅浮山)〔《高僧傳》卷九〕的意思及解釋

詞語:單道開(晉羅浮山)〔《高僧傳》卷九〕

【單道開(晉羅浮山)〔《高僧傳》卷九〕 】

單道開。姓孟。燉煌人。少懷棲隱。誦經四十餘萬言。絕谷餌柏實。柏實難得復服松脂。後服細石子。一吞數枚數日一服。或時多少啖姜椒。如此七年。後不畏寒暑冬溫夏涼。晝夜不臥。與同學十人共契服食。十年之外或死或退。唯開全志。阜陵太守遣馬迎開。開辭能步行三百里路。一日早至山樹。神或現異形試之。初無懼色。以石虎建武十二年從西平來。一日行七百里。至南安度一童子為沙彌。年十四。稟受教法行能及開。時太史奏虎雲。有仙人星見。當有高士入境。虎普敕州郡。有異人令啟聞。其年冬十一月。秦州刺史上表送開。初止鄴城西法綝祠中。後徙臨漳昭德寺。於房內造重閣。高八九尺許。於上編菅為禪室。如十斛籮大。常坐其中。虎資給甚厚。開皆以惠施。時樂仙者多來諮問。開都不答。乃為說偈雲。我矜一切苦。出家為利世。利世須學明。學明能斷惡。山遠糧粒難。作斯斷食計。非是求仙侶。幸勿相傳說。開能救眼疾。時秦公石韜就開治目。著藥小痛韜甚憚之。而終得其效。佛圖澄曰。此道士觀國興衰。若去者當有大災。至石虎太寧元年。開與弟子。南度許昌。虎子侄相殺鄴都大亂。至晉陞平三年。來之建業。俄而至南海。後入羅浮山。獨處茅茨蕭然物外。春秋百餘歲卒於山捨。敕弟子以屍置石穴中。弟子乃移之石室。有康泓者。昔在北間聞開弟子敘開昔在山中每有神仙去來。乃遙心敬挹。及後從役南海。親與相見。側席鑽仰。稟聞備至。乃為之傳贊曰

  蕭哉若人  飄然絕塵  外軌小乘

  內暢空身  玄象暉曜  高步是臻

  餐茹芝英  流浪巖津

晉興寧元年陳郡袁宏為南海太守。與弟穎叔及沙門支法防共登羅浮山。至石室口。見開形骸。及香火瓦器猶存。宏曰。法師業行殊群正當如蟬蛻耳。乃為贊曰

  物俊招奇  德不孤立  遼遼幽人

  望巖凱入  飄飄靈仙  茲焉游集

  遺屣在林  千載一襲

後沙門僧景道漸。並欲登羅浮。竟不至頂。

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