法忠(隆興黃龍寺)〔《大明高僧傳》卷第五〕是什麼意思,歷代名僧辭典中法忠(隆興黃龍寺)〔《大明高僧傳》卷第五〕的解釋,佛教詞典

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法忠(隆興黃龍寺)〔《大明高僧傳》卷第五〕的意思及解釋

詞語:法忠(隆興黃龍寺)〔《大明高僧傳》卷第五〕

【法忠(隆興黃龍寺)〔《大明高僧傳》卷第五〕 】

釋法忠號牧庵。四明姚氏子也。十九試經得度習天台教。悟一心三觀之旨未能泯跡。故遍參名德。後至龍門。觀水磨旋轉發明述偈呈佛眼曰。轉大法輪。目前包裹。更問如何。水推石磨。佛眼曰。其中事作麼生。忠曰澗下水長流。眼曰。我有末後一句。待分付汝。忠即掩耳而去。後至廬山。於同安枯樹中絕食清坐。宣和間湘潭大旱。禱弗應。忠躍入龍淵呼曰。業畜當雨一尺。雨隨至。嘗居南嶽。每跨虎出遊。儒釋皆望塵而拜。上堂我有一句子。不借諸聖口不動自己舌。非聲氣呼吸非情識分別。假使淨名杜口毗耶釋迦掩室摩竭。大似掩耳偷鈴。未免天機漏洩。直饒德山棒臨濟喝。若向牧庵門下秖得一橛。千種言萬般說秖要教君自家歇。一任大地虛空七凹八凸。〔如惺〕系曰。牧庵既悟一心三觀。即當揮塵為台教吐氣。尤以未能泯跡。乃遍扣達磨之徒。正如香象渡河。直欲一踏到底。所以宜乎纔跨龍門便能傾湫倒岳也。偉哉。世有習三觀者。且指悟之一字不知其為何物。誤認糟粕作醍醐。詆壁觀為護教。豈非師子之蟲耶。故渰山集深斥台教傳佛心印書。後卷當刪去。蓋令學者障悟門。造地獄業不淺矣。

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