行修(漢杭州耳相院)〔《宋高僧傳》卷第三十〕是什麼意思,歷代名僧辭典中行修(漢杭州耳相院)〔《宋高僧傳》卷第三十〕的解釋,佛教詞典

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行修(漢杭州耳相院)〔《宋高僧傳》卷第三十〕的意思及解釋

詞語:行修(漢杭州耳相院)〔《宋高僧傳》卷第三十〕

【行修(漢杭州耳相院)〔《宋高僧傳》卷第三十〕 】

釋行修。俗姓陳。泉州人也。少投北巖院出家。小心受課誦念克勤。十三削髮。往長樂府戒壇受上品律儀。年始十八參雪峰山存禪師。隨眾請問。未知詮旨。辭存師言入浙去。存曰。與汝理定容儀。令彼二人睹相發心。遂指其耳曰。輪郭幸長垂璫猶短。吾為汝伸之。雙手平曳登即及肩。如是者三。自此長垂見者舉目。後唐天成二年丁亥歲入浙中。傾城瞻望檀施紛紛。遂構室於西關高峰。為其宴息。後郁成大院。修別無舉唱默默而坐。人問唯笑而止。士女牽其耳交結於頤下。杭人號長耳和尚。以干佑三年庚戌歲十一月示疾。動用如平時。以三月中夜坐終。檀越弟子以漆布。今亦存焉後寄夢睦州刺史陳榮曰。吾坐下未完。檢之元不漆布。重加工焉。

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