澄楚(周東京相國寺)〔《宋高僧傳》卷第十六〕是什麼意思,歷代名僧辭典中澄楚(周東京相國寺)〔《宋高僧傳》卷第十六〕的解釋,佛教詞典

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澄楚(周東京相國寺)〔《宋高僧傳》卷第十六〕的意思及解釋

詞語:澄楚(周東京相國寺)〔《宋高僧傳》卷第十六〕

【澄楚(周東京相國寺)〔《宋高僧傳》卷第十六〕 】

釋澄楚。姓宗氏。不知何許人也。爰祖暨考。偕賁丘園高蹈不仕。母趙氏妊楚也。忽畏膻臊之臭。及乎誕生之夕。光爛充室鄰落鹹驚。洎當七歲親黨攜之入寺。見佛像輒嗟歎而作禮。歸家問父曰。唯佛獨爾餘者如何。父曰。蠢動皆佛何況人矣。楚曰。兒願學佛聊報二親劬勞。其父默而許旃。至十歲於相國寺禮智明為師。未幾有童子聚戲而招誘之。楚曰汝何愚騃好嬉戲耶。且雪山善財亦童子。還如是否。旁有聞者奇之曰。子異日成法門偉器必矣。受具已來習新章律部。獨能輒入毗奈耶窟穴。然其擊難酬答露牙伸爪。時號律虎焉。王公大人請益者日且眾矣。晉高祖聞而欽仰。詔入內道場賜紫袈裟。尋署大師號真法焉。自此皇宮妃主有慕法者求出家。命楚落發度戒。表裡冰霜更無他物。命為新章律宗主焉。以顯德六年十月十一日無疾而終。首北面西示佛涅盤相也。俗齡七十一。僧夏五十。始末臨壇度僧尼八千餘人。門人慧照等。依西域法焚之。得碎身份構磚塔緘藏之。左街首座悟皎作舍利塔記焉。

〔贊寧〕系曰。楚師明律時號宗主者何。通曰。律有三宗。礪素宣是歟。宗各有主故雲也。觀夫是名也豈無稽古乎。通曰。宗主二字出阿含經也。。

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