安永(福州鼓山)〔《大明高僧傳》卷第八〕是什麼意思,歷代名僧辭典中安永(福州鼓山)〔《大明高僧傳》卷第八〕的解釋,佛教詞典

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安永(福州鼓山)〔《大明高僧傳》卷第八〕的意思及解釋

詞語:安永(福州鼓山)〔《大明高僧傳》卷第八〕

【安永(福州鼓山)〔《大明高僧傳》卷第八〕 】

釋安永號木庵。閩縣吳氏子也。永生具道質行止肅然。身汨愛纏心懷遐舉。弱冠剃髮高標物外。聞有別傳之道。乃謁懶庵禪師於雲門。入室之際庵顧而問曰。不問有言不問無言。世尊良久。不得向世尊良久處會。隨後便喝。永倏然契悟。諸人未得個入處須得個入處。既得個入處不得忘卻老僧。永曰。恁麼說話面皮厚多少。木庵則不然。諸人未得個入處須得個入處。既得個入處直須揚下入處始得。凡所說法簡明如此。時有安分庵主。少與永共隸業於安國。後永偕依懶庵不契。辭謁大慧於徑山。行次錢塘江干。仰瞻宮闕忽聞街司喝侍郎來。分忽大悟偈曰。幾年個事掛胸懷。問盡諸方眼不開。肝膽此時俱裂破。一聲江上侍郎來。竟回西禪。懶庵迎之付以伽梨衣。自爾不規所寓。後庵居劍門。化被嶺表。學者從之。。

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