詞語：那羅延天
【那羅延天 】
那羅延，梵名Na^ra^yan!a ，巴利名同。乃具有大力之印度古神。又作那羅延那天、那羅野拏天。意譯為堅固力士、金剛力士、鉤鎖力士、人中力士、人生本天。據慧琳音義卷六載，那羅延系欲界中之天名，又稱毗紐天（梵Vis!n!u ），欲求多力者，如精誠祈禱、供養此天，則多獲神力；又同書卷四十一示其形像，謂此天多力，身為綠金色，有八臂，乘金翅鳥，手持斗輪及種種器杖，常與阿修羅王戰爭。大日經疏卷十亦以此天為毗紐天之別名，謂其為佛之化身，乘迦婁羅鳥，行於空中。然印度古代之吠陀論師則以其為梵天之母，謂一切人皆從梵天所生。又外道說那羅延天即大梵王，一切人皆由梵王所生，故稱人生本。摩醯首羅論師則以那羅延為大自在天一體三分（即梵天、那羅延、摩醯首羅）之一，並配以三寶及三身；以那羅延為三身中之報身，亦表三寶中之法寶。以那羅延天具有大力之故，後世將其與密跡金剛共稱為二王尊，安置於寺門。
蓋梵語na^ra^yan!a 之原意乃『人所生之子』。於印度神話中，宇宙之本源『原人』（梵purus!a ）有另一別名 nara；由是，則那羅延本被視為原人所生之子。然於摩訶那拉耶那奧義書（梵Maha^na^ra^yan!opanis!ad ）中，則以那羅延代替原人，為最高之神。又上記中，以那羅延為大梵王之說，或即根據摩奴法典之記載，該書謂『原人』乃由 nara 所生，而人類最初之住所為 ayana（layana？）；故有此說，而稱其名為 na^ra^yan!a。另於那拉耶那奧義書（梵Na^ra^yan!opanis!ad ）之中，即以那羅延為毗紐天之權化，並謂若唱誦『om! namona^ra^yan!a^ya』之咒，即可升天。
在密教中，此天位於胎藏界曼荼羅外金剛部院西方。其形像，身為黑青色，駕迦樓羅鳥，垂右足。左掌置於腰上；右手上屈，食指支撐一輪。有三面，正面為菩薩面，具有三目，右面為白象，左面為黑豬，頭戴寶冠瓔珞。〔雜寶藏經卷一、勝思惟梵天所問經卷五、陀羅尼集經卷十一、理趣釋卷下、外道小乘涅槃論、大毗婆沙論卷三十、瑜伽師地論卷三十七、順正理論卷七十五、玄應音義卷二十四、大日經疏演奧鈔卷十五〕（參閱『毗紐天』3853）
分類：佛學大詞典