道膺(唐洪州雲居山)〔《宋高僧傳》卷第十二〕是什麼意思,歷代名僧辭典中道膺(唐洪州雲居山)〔《宋高僧傳》卷第十二〕的解釋,佛教詞典

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道膺(唐洪州雲居山)〔《宋高僧傳》卷第十二〕的意思及解釋

詞語:道膺(唐洪州雲居山)〔《宋高僧傳》卷第十二〕

【道膺(唐洪州雲居山)〔《宋高僧傳》卷第十二〕 】

釋道膺。姓王氏。薊門玉田人也。生而特異神彩朗然。處於重丱崆峒稟氣。宿心拔俗。爭離火宅之門。拭目尋師。遂攝鍛金之子。師授經法誦徹復求。年偶蹉跎二十五方於范陽延壽寺受具足戒。乃令習聲聞律儀。膺歎曰。大丈夫可為桎梏所拘邪。由是擁線衲振錫環。萃翠微山問道。三載宴居。忽睹二使者。冠服頗異。勉膺曰。胡弗南方參知識邪。未幾有僧自豫章至。盛稱洞上禪師言要。膺感動神機遂專造焉。如是洞上垂接復能領會。曾問曰。我聞思大禪師向倭國為王。虛耶實耶。對曰。若是思師佛亦不作。況國王乎。自爾洞上印許。初住三峰。後就雲居提唱。時唐之季鍾氏。據有洪井傾委信誠。每一延請入州。則預潔甘子堂以禮之。乃表於昭宗。賜紫袈裟一副並師號焉。都不留意。所化之徒寒暑相交。不下一千餘眾。牛頭香樹圍繞者皆是栴檀。金翅鳥王軒翔者不齊尺鷃。四方饋供千里風從。如荊南帥成汭。遣繼檀施。動盈鉅萬。以天復元年辛酉秋示疾。至明年正月三日而化焉。豫章南平王鍾氏供其喪葬。時諸道禪子各。依鄉土所尚者。隨靈龕到處列花樹帳幔粉面之饌。謂之卓祭。一期凶禮之盛勿過於時也猗歟。膺出世度人滿足三十年。遺愛可知也。

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