法行(後梁荊州玉泉山)〔《續高僧傳》卷三十五〕是什麼意思,歷代名僧辭典中法行(後梁荊州玉泉山)〔《續高僧傳》卷三十五〕的解釋,佛教詞典

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法行(後梁荊州玉泉山)〔《續高僧傳》卷三十五〕的意思及解釋

詞語:法行(後梁荊州玉泉山)〔《續高僧傳》卷三十五〕

【法行(後梁荊州玉泉山)〔《續高僧傳》卷三十五〕 】

釋法行者。不知何人。即論法師之神足也。論本住玉泉。煬帝隆重見於別傳。行性素不倫言多卓異。或居山谷。時入市廛。每往清溪。路由覆船頂。見泉流茂木乃顧曰。十年之後。當有大福慧人營構伽藍。及智者來儀。果成先告。又嘗往當陽城。執竹弓射之。後有山賊圍城。如所前相。然每出異言。雲梁休咎。宣帝惡之。令追將戮。隨使至焉。抗不前曰。吾償命於此地。尋有使至。隨致命。盡遂斬之。而無有血。臨終說眾要偈。辭理切附不可具載。皆述業報不可逃避。及戮訖。逡巡間屍靈遂失。僕射蕭瑀。行至四望山。因禪師所為宣帝懺曰。先人殺聖人罪者。禮悔之餘。願為及也。傳曰。以為。後梁纘歷。勢不超挺。孤守一城。傍被御衛。有何榮荷。隨妄造愆。故斬聖人。望延厚祚。所謂前望失於後途。不久追入流離關壤。無辜之責誠不可欺。

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