道胄(京師延興寺)〔《續高僧傳》卷二十九〕是什麼意思,歷代名僧辭典中道胄(京師延興寺)〔《續高僧傳》卷二十九〕的解釋,佛教詞典

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道胄(京師延興寺)〔《續高僧傳》卷二十九〕的意思及解釋

詞語:道胄(京師延興寺)〔《續高僧傳》卷二十九〕

【道胄(京師延興寺)〔《續高僧傳》卷二十九〕 】

釋道胄。姓輔。京兆始平人。祖任上黨太守。遂居長子焉。性聰敏樂遠離。行年十四遭母憂。興蓼莪志報恩難極。為母出家志敦孝。始年二十往并州。請印法師為和上。得爾也。可年八十五歲也。令送至城門。見多人著赤衣多須來迎雲。是綿竹所放生者。因即蘇自此廣化立放生池。諸州凡造一百餘所。今並見在。又益州甘亭神威力嚴惡殃福立應。祈禱血食牛羊難紀。忽下巫語欲逞受戒。乃將佛像在神下座。於時神影自移本處。向佛下坐。逞為受戒。自爾祀日齋食而已。又往劉備先生受戒神亦隨從。所以蜀川神所逞行至者皆為受戒。至今不捨。由此道俗歸依。發言風靡。又於綿竹[郫-卑+((白-日+田)/廾)]縣造三百尺大像。今並成就。故所祈求為無不遂。以顯慶四年終於本寺。春秋八十五。道俗哀慕。送往放生池。於路三度大雨。雨皆白色。恰至葬所天地清明。

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