士珪(溫州龍翔寺)〔《大明高僧傳》卷第五〕是什麼意思,歷代名僧辭典中士珪(溫州龍翔寺)〔《大明高僧傳》卷第五〕的解釋,佛教詞典

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士珪(溫州龍翔寺)〔《大明高僧傳》卷第五〕的意思及解釋

詞語:士珪(溫州龍翔寺)〔《大明高僧傳》卷第五〕

【士珪(溫州龍翔寺)〔《大明高僧傳》卷第五〕 】

釋士珪號竹庵。成都史氏子也。初依大慈宗雅和尚出家。心醉楞嚴。後南遊謁諸尊宿。始參龍門遠禪師。以平時所得白遠。遠曰。汝解心已極。但欠著力開眼耳。一日侍立。次問曰。絕對待時如何。遠曰。如汝僧堂中白椎相似。珪罔措。至晚遠抵堂司。珪復理前問。遠曰。閒言語。珪於言下大悟。正和末住和州天寧。紹興奉詔開山雁宕能仁。時真歇了公居江心。恐珪緣未熟迎至方丈。大展九拜以誘溫人。由是人皆翕然歸敬。上堂明明無悟。有法即迷。諸人向這裡立不得住不得。若立則危若住則瞎。直須意不停玄句不停意用不停機。此三者既明。一切處不須管帶自然現前。不須照顧自然明白。雖然如是。更須知有向上事。豎拂子曰。久雨不晴咄。丙寅七月十八日召宗范長老付後事。次日沐浴聲鍾集眾就座泊然而逝。荼毘凡送者均得舍利。塔於鼓山。

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