智才(潭州龍牙寺)〔《大明高僧傳》卷第五〕是什麼意思,歷代名僧辭典中智才(潭州龍牙寺)〔《大明高僧傳》卷第五〕的解釋,佛教詞典

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智才(潭州龍牙寺)〔《大明高僧傳》卷第五〕的意思及解釋

詞語:智才(潭州龍牙寺)〔《大明高僧傳》卷第五〕

【智才(潭州龍牙寺)〔《大明高僧傳》卷第五〕 】

釋智才舒州施氏子。早歲服勤於佛鑒。及遊方謁黃龍死心。翌日入室。死心問曰。會得最初句便會末後句。會得末後句便會最初句。最初末後拈放一邊。百丈野狐話作麼生會。才曰。入戶已知來見解。何須更舉轢中泥。心曰。新長老死在上座手裡也。才曰。語言雖有異至理且無差。心曰。如何是無差底事。才曰。不扣黃龍角焉知頷下珠。心便打。才初住岳麓。次遷龍牙。三十載以清苦蒞眾。故衲子畏敬之。又遷雲溪。紹興戊午八月望俄集眾付寺事。書偈曰。戊午中秋之日。出家住持事畢。臨行自己尚無有。甚虛空可覓。每日垂訓如常。至二十三日再示眾曰。涅盤生死儘是空花佛。及眾生並為增語。汝等諸人合作麼生。眾皆下語不契。才喝曰。苦苦。復曰。白雲湧地明月當天。言訖囅然而逝。火浴獲設利五色。塔寺西北隅。

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