詞語：道把
【道把 】
梵語doha^ 之音譯。系以中期印度雅利安語系之『阿帕伯朗沙語』（梵Apabhram!s/a ）所記述，具有獨特韻律之文學作品的總稱。通常由富於變化之調子及對句組成，其韻律於北印度之現代語中多有承襲。其文法規則較特殊，如綴字時用ｊ不用ｙ，硬吹氣音（sibilant）統一用ｓ，ｂ與ｖ混用，亦有語頭用ｂ，語間、語尾用 ｖ之說。又與近代印度之雅利安語同，無最後之母音，單語為二音節以上之情形，中間之母音脫落。
道把作品之主題大多為民間傳說故事與宗教性作品，前者為描述人間悲歡喜樂、恩怨情愛之詩句所構成，大多為吟遊詩人之作品；後者之代表為耆那教與佛教聖者之著作，此類作品極多。佛教之道把中，最著名者為行句（梵Carya^ -pada ）。哈拉帕拉沙得薩斯特立（梵Haraprasa^da S/a^stri^ ）出版佛教歌曲與佛教道把（梵Bauddha Ga^na O Bauddha Doha^ ）之道把集（梵Doha^kos/a ），其中列舉三十三位著名的道把作者之名。另於西藏大藏經中，亦有不可勝計之道把翻譯，其代表者有莎拉訶（梵Saraha ）所作道把藏中之行歌（梵Doha -kos/a-na^ma-carya^-gi^ti ），與無盡寶藏優波提捨歌（梵Doha -kos/a-upades/a-gi^ti-na^ma ），前者為王者之道把，後者為王妃之道把。
近代，薛希德拉（M. Shahidullah）曾出版梵文原典，附有西藏譯、法文譯之道把集、行句，英國學者史內爾葛羅維（D.L. Snellgrove）亦曾出版莎拉訶道把集之英譯。〔近世印度佛教密語文學空富爛那（木村龍寬，日本佛教學會年報第三年）、P.C. Bagchi: A note onthe language of the BuddhistDoha^s, Calcutta Oriental Journal I〕
分類：佛學大詞典