慧常(隋京師日嚴道場)〔《續高僧傳》卷三十〕是什麼意思,歷代名僧辭典中慧常(隋京師日嚴道場)〔《續高僧傳》卷三十〕的解釋,佛教詞典

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慧常(隋京師日嚴道場)〔《續高僧傳》卷三十〕的意思及解釋

詞語:慧常(隋京師日嚴道場)〔《續高僧傳》卷三十〕

【慧常(隋京師日嚴道場)〔《續高僧傳》卷三十〕 】

釋慧常。京兆人。以梵唄之工。住日嚴寺。尤能卻囀卡響飛揚。長引滔滔清流不竭。然其聲發喉中。唇口不動。與人並立推檢莫知。自非素識方明其作。時隋文興法。煬帝倍隆。四海輻湊同歸帝室。至於梵導贊敘各重家風聞常一梵颯然傾耳。皆推心喪膽。如飢渴焉。僉曰。若此聲梵。有心聞之何得不善也。眾雖效學風骨時參。至於用與牽挽。皆不及矣。晚入東都。梟感作亂。齋梵總任鹹共委常。及平殄後復還關壤。時有僣帝曰。逆賊建福。言涉國家並可收之。因即募覓。常被固送。行次莎[打-丁+冊]。逃賊留曰。往必被戮。可於此止。常曰。債負久作。終須償了。遂至東都。果如言焉。年四十餘矣。時京師興善有道英神爽者。亦以聲梵馳名。道英喉顙偉壯詞氣雄遠。大眾一聚其數萬餘聲調稜稜高超眾外。興善大殿鋪基十畝。欞扇高大非卒搖鼓。及英引眾繞旋行次窗門。聲聒衝擊皆為動振。神爽唱梵彌工長引。游囀聯綿周流內外。臨機賒捉愜洽眾心。貞觀年中。豫州治下照機寺曇寶禪師者。斷谷練形戒行無點。年六十許。常講觀音導引士俗。而聲調超挺特異人倫。寺有塔基。至於靜夜於上贊禮。聲響飛沖週三十里。四遠所聞無不驚仰。

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