智方(隋益州龍淵寺)〔《續高僧傳》卷九〕是什麼意思,歷代名僧辭典中智方(隋益州龍淵寺)〔《續高僧傳》卷九〕的解釋,佛教詞典

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智方(隋益州龍淵寺)〔《續高僧傳》卷九〕的意思及解釋

詞語:智方(隋益州龍淵寺)〔《續高僧傳》卷九〕

【智方(隋益州龍淵寺)〔《續高僧傳》卷九〕 】

釋智方。蜀川資中人。其先東吳。遠祖宦於西蜀。遂乃家焉。童稚出家止州廓龍淵寺輪法師所。早與寶海周。旋同往楊都雲法師講下。而機辯爽利播名楊越。每講商略詞義清雅泉飛。故使士俗執紙抄撮者常數百人。初講法華。至寶塔品高妙。遂序王釋義了乃曰。何必昔佛國土有此高妙。即楊都福地亦甚莊嚴。至如彌天七級共日月爭光。同泰九層與煙霞競色。方井則倒垂荷葉。圓桶則側布蓮華。似安住之居南。類尼佉之鎮北。耳聞目見庶可聯衡。錄得者秘以繼歸益部。吁嗟歎為驚絕。故其語出成章狀如宿構。寶海頻來擊難發其聲彩。故海問曰。三變此方改穢成淨。亦能變凡成聖不。答曰。化佛甚多狹故須廣。凡聖自爾何勞改變。又難。若爾則六十小劫謂如食頃。但是聖睹凡不能睹。凡聖俱睹凡聖俱聖。方笑曰。高坐何曾道此。乃是自道自難耳。海覺言失乃調曰。三隅木升何謂智方。尋聲報曰。瓦礫洿池那稱寶海。眾大笑而散。及疾甚。海恆來看慰。乃謝曰。智方不能攝養致此沉痾。仰勞仁者數來垂問。願生善處常與同游。俄而異香滿室。中夜卒於益部。年九十餘。

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