詞語：賓頭盧
【賓頭盧 】
梵名Pin!d!ola ，巴利名同。全稱賓頭盧跋羅墮闍（梵Pin!d!ola -bha^radva^ja ，巴同）。又作賓頭盧頗羅墮誓、賓度羅拔囉墮捨、賓頭盧突羅闍。為佛弟子，十六羅漢之一。永住於世，現白頭長眉之相。又稱住世阿羅漢。賓頭盧為名，譯作不動；跋羅墮闍為姓，譯作利根、捷疾、重瞳，為婆羅門十八姓之一。據賓頭盧突羅闍為優陀延王說法經、十誦律卷三十七所載，師原為優填王輔相之子，年少出家學道，證得阿羅漢果，有神通。曾以顯神通於世人之前，受佛陀呵責，不許住於閻浮提，令至西瞿耶尼洲施化，後雖聽還，而不許其入於涅槃，使永住於南天之摩梨山度化眾生。另於三摩竭經亦載有師為佛擯出之事，唯所記事緣不同。又據請賓頭盧經所載，師受佛之教敕，為末法之人作福田，故天竺優婆塞國王、長者等，於設會時常請之，以食物等供養。
後世印度小乘寺院中，置賓頭盧像為上座。我國以東晉道安為信仰者之嚆矢。唐代以後，食堂有安置賓頭盧像之風，稱為聖僧。唐代禪月大師貫休畫其像為箕坐巖上，左手持杖，伸右手倚巖，於膝上置經典，睥睨前方。在日本，於寺院之前廊安置賓頭盧像，並產生撫摩其像即可除病之信仰，俗稱撫佛；後因撫佛被疑為傳染病之媒介而加以禁止。〔雜阿含經卷二十三、卷四十三、阿羅漢具德經、賢愚經卷六、四分律卷五十一、大智度論卷二十六、入大乘論卷下、阿育王傳卷三、付法藏因緣傳卷三、梁高僧傳卷五道安傳、翻梵語卷二、釋氏要覽卷下、翻譯名義集卷一〕
分類：佛學大詞典