上界心所幾定俱生是什麼意思,法相辭典中上界心所幾定俱生的解釋,佛教詞典

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上界心所幾定俱生的意思及解釋

詞語:上界心所幾定俱生

【上界心所幾定俱生 】

p0233

俱捨論四卷九頁云:已說欲界心所俱生諸品定量;當說上界。頌曰:初定除不善、及惡作睡眠。中定又除尋。上兼除伺等。論曰:初靜慮中,於前所說諸心所法,除唯不善惡作睡眠,余皆具有。唯不善者,謂瞋煩惱。除諂誑憍,所餘忿等及無慚愧,余皆有者,如欲界說。中間靜慮,除前所除,又更除尋,余皆具有。第二靜慮以上,乃至無色界中,除前所除,又除伺等。等者、顯除諂誑,余皆如前具有。經說諂誑,極至梵天。眾相依故。上地無有。以大梵王,處自梵眾,忽被馬勝苾芻問言:此四大種,當於何位盡滅無餘?梵王不知無餘滅位;便矯亂答:我於此梵眾,是大梵自在作者化者生者養者;是一切父。作是語已;引出眾外,諂言愧謝,令還問佛。

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