因果是什麼意思,俗語佛源中因果的解釋,佛教詞典

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因果的意思及解釋

詞語:因果

【因果 】

  佛教用以說明一切事物聯繫、影響和生滅變化的基本理論之一。釋迦牟尼曾駁斥了古印度「外道」所持的邪因邪果、無因有果、有因無果、無因無果等說法。宋·知禮《妙宗鈔》謂:「了達因果皆是實相,名為深信。」深信因果是佛教徒的基本信念。佛教認為,一切事物均從因緣而生,有因必有果。隋·智顗《摩訶止觀》卷五之下謂:「招果為因,克獲為果。」因又稱因緣,果又稱果報。因和果輾轉相生,謂之因果報應。佛教的因果說通於過去、現在和未來,謂之「三世因果」。「已作不失,未作不得」(《瑜伽師地論》卷三八)是因果說的主要特點。隨著佛教的弘傳,因果報應之說深入民間。如宋·錢明逸《南部新書》序謂:「忠鯁節義,可以勸臣子;因果報應,可以警愚俗。」又如巴金《神·鬼·人》:「所謂因果報應在這裡能夠有什麼樣的說明呢?」今廣泛運用因果一詞,泛指原因和結果及其內在聯繫。如毛澤東《反對本本主義》:「因為他們有豐富的經驗,不但懂得現狀,而且明白因果。」(李明權)

分類:俗語佛源

因果
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俗語佛源
 
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