詞語：取
【取 】
梵語upa^da^na，巴利語同。為煩惱之異名。漢譯經典亦常譯為『受』。系十二緣起之第九『取支』，謂執著於所對之境；亦即由第八支『愛支』現行引生之熾熱活動，特指對淫、食、資具等之執著，及對妄欲貪求之心等作用而言。
說一切有部以『分位緣起』說，謂取乃眾生於青年期，對淫、食等之渴愛增廣，故四方馳求而不辭勞倦之位，稱為『取』。然經部則依『剎那緣起』義，謂取指欲貪等煩惱；乃以其行相猛利，能令業火熾然而釋其義。大乘唯識宗則以取攝於能生支，系一切煩惱之體而通於種子現行。
此外，一般將取分為四種，即：(一)欲取，謂對色、聲、香、味、觸等五妙境之貪求。(二)見取，謂執取諸種非佛教之世俗觀點。(三)戒禁取，謂執取諸種非佛教之戒律。(四) 我語取，謂執著諸種我見之言語。又眾生為主體，稱能取；所對之外在對像為客體，稱所取。〔雜阿含經卷十四、識身足論卷三、大毗婆沙論卷二十三、俱捨論卷九、瑜伽師地論卷九、成唯識論卷八〕（參閱『四取』1704）
分類：佛學大詞典