彥偁(壽闍黎)(梁蘇州破山興福寺)〔《宋高僧傳》卷第十六〕是什麼意思,歷代名僧辭典中彥偁(壽闍黎)(梁蘇州破山興福寺)〔《宋高僧傳》卷第十六〕的解釋,佛教詞典

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彥偁(壽闍黎)(梁蘇州破山興福寺)〔《宋高僧傳》卷第十六〕的意思及解釋

詞語:彥偁(壽闍黎)(梁蘇州破山興福寺)〔《宋高僧傳》卷第十六〕

【彥偁(壽闍黎)(梁蘇州破山興福寺)〔《宋高僧傳》卷第十六〕 】

釋彥偁。姓龔氏。吳郡常熟人也。揭厲戒津錙銖塵務。勤求師範唯善是從。末扣擊繼宗記主得其戶墉。乃於本生地講導。同好鳩聚律風孔扇。號為毗尼窟宅焉。先是海隅巫咸氏之遺壤。招真治之。舊墟古寺周圍不全垝垣而已。嘗一夜有虎中獵人箭。伏於寺閣哮吼不止。偁憫之。忙系鞋秉炬下閣言欲拔之。弟子輩扶遏且止者三四。伺其更闌各睡。乃自持炬就拔其箭。虎耽耳舐矢鏃血。顧偁而瞑目焉。質明獵師朱德就寺尋虎。偁告示其箭。朱德悛心罷獵焉。武肅王錢氏知重。每設冥齋召行持明法。時覆肩衣自肱而墮還自塔上。或見鬼物隨侍焉。所謂道德盛則鬼神助也。以貞明六年六月終於山房。年九十九歲雲。次壽闍黎者淮浦左右貞諒不群。防護正念時少雙偶。傳南山律鈔。極成不看他面。唐季楊氏。奄有廣陵。頻召供施。四遠崇重食唯正命。不畜盈長戶不施關。及臨壇度弟子。正秉羯磨。未週三法。忽爾坐亡於覆釜之畔。聞見驚歎歟。

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