無生相似過類是什麼意思,佛學大詞典中無生相似過類的解釋,佛教詞典

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無生相似過類的意思及解釋

詞語:無生相似過類

【無生相似過類 】

因明用語。古因明之祖足目所立因明『似能破』十四過類之第十一。於因明對論中,立者(立論者)已提出宗(命題)與因(理由),敵者(問難者)欲駁斥之,強指於立者所說之『因』未發生之前,其宗不能成立,如是則敵者自身招致此一過失。例如於『聲是無常(宗),勤勇無間所發性故(因)』之論式中,敵者欲破斥之,遂發難謂:『聲為所依,因是能依;未說所依之聲,不可言能依之因。如是汝犯無因之過失。又無常之宗既不可成立,聲則非勤勇無間所發,故應為常。』並另舉一論式:『聲未發生前,即無如是之因,故聲非無常,此乃因無勤勇所發之因故,如空。』事實上,聲發生後固可成立宗,然未發生之時,其體亦無,故不得視為無常之過。此乃敵者妄自增益『非勤勇』之因,而成立『常住』之宗,以非難立者所招致之過誤。又此一過誤相當於世親如實論道理難品中之『未生難』。〔因明正理門論本、因明論疏瑞源記卷八、因明十四相似過類略釋(惟賢,現代佛教學術叢刊(21)〕(參閱『十四過類』415、『因明』2276)

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