詞語：小大二種緣覺
【小大二種緣覺 】
此二種辟支迦羅，皆有大小不同。今明獨覺辟支迦羅，具有二種：
一、小辟支迦羅 小辟支迦羅者，本是學人。在人間生，是時無佛，佛法已滅。或須陀洹七生既滿，不受八生，自悟成道。是人不名為佛，亦非羅漢，名曰小辟支迦羅。若論其道力，或有不如舍利弗等大羅漢也。
二、大辟支迦羅 大辟支迦羅，於二百劫中作功德，增長智慧，得三十二相分（見後文），或三十二相，或三十相二十九相，乃至一相。於九種阿羅漢中，智慧利勝，於諸深法總相別相，能知能入。久修習定，常樂獨處，有如是相，名大辟支迦羅也。
皆歷三種十二因緣，十種十二因緣，分別小大也，若因緣覺分別小大亦如是。
小大二種緣覺
（聲聞五位修證表）
┌一、多貪不淨觀
│二、多嗔慈悲觀
┌一、五停心┤三、多散數息觀
│ │四、多癡因緣觀
│ └五、多障念佛觀
│ ┌一、觀身不淨
│ │二、觀受是苦
┌一、資糧位┤二、別相念┤
│ │ │三、觀心無常
│ │ └四、觀法無我
│ │ ┌一、觀身及受心法皆不淨
│ │ │二、觀受及身心法皆是苦
│ └三、總相念┤
│ │三、觀心及身受法及無常
│ └四、觀法及身受心皆無我
聲聞五位修證┤ ┌一、暖位
│ │二、頂位
│二、加行位┤
│ │三、忍位…一、下忍 二、中忍 三、上忍
│ └四、世第一位
│三、通達位（又名見道位）…預流向、預流果
│ ┌一、一來向、一來果
│四、修習位（又名修道位）┤二、不還向、不還果
│ └三、羅漢向
└五、無學位…羅漢果
（聲聞七方便四果）
┌五停心觀┐
│別相念處├三賢 ┐
│總相念處┘ │
│暖 ┐ ├七方便
│頂 │ │
│ ├四善根┘
聲聞七方便四果┤忍 │
│世第一法┘
│預流果……………┐
│一來果……………│
│ ├四果
│不還果……………│
└聲聞果……………┘
分類：佛學次第統編