大乘燈《大唐西域求法高僧傳》是什麼意思,歷代名僧辭典中大乘燈《大唐西域求法高僧傳》的解釋,佛教詞典

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大乘燈《大唐西域求法高僧傳》的意思及解釋

詞語:大乘燈《大唐西域求法高僧傳》

【大乘燈《大唐西域求法高僧傳》 】

大乘燈禪師者。愛州人也。梵名莫訶夜那缽地已波唐雲大乘燈也幼隨父母泛舶往社和羅缽底國。方始出家。後隨唐使郯緒相逐。入京。於慈恩寺三藏法師玄奘處進受具戒居京數載頗覽經書。而思禮聖蹤。情契西極。體蘊忠恕性合廉隅。戒巘存懷禪枝協慮。以為溺有者假緣。緣非則墜有。離生者托助。助是則乖生。乃畢志王城敦心竹苑。冀摧八難終求四輪。遂持佛像攜經論。既越南溟到師子國。觀禮佛牙備盡靈異。過南印度復屆東天。往耽摩立底國。既入江口遭賊破舶唯身得存。淹停斯國十有二歲頗閒梵語。誦緣生等經兼修福業。因遇商侶。與淨相隨詣中印度。先到那爛陀。次向金剛座。旋過薛捨離。後到俱屍國。與無行禪師同游此地。燈師每歎曰。本意弘法重之東夏。寧知志不成遂奄爾衰年。今日雖不契懷。來生願畢斯志。然常為睹史多天業冀會慈氏。日畫龍華一兩枝用標心至。燈公因道行之次。過道希師所住舊房。當於時也其人已亡。漢本尚存梵夾猶列。睹之潛然流涕而歎。昔在長安同游法席。今於他國但遇空筵。

﹝義淨傷曰﹞嗟矣死王。其力彌強。傳燈之士。奄爾雲亡。神州望斷。聖境魂揚。眷余悵而流涕。慨布素而情傷。禪師在俱屍城般涅盤寺而歸寂滅。於時年餘耳順矣。

分類:歷代名僧辭典

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