福昌善禪師〔宋,惠洪《禪林僧寶傳》〕是什麼意思,歷代名僧辭典中福昌善禪師〔宋,惠洪《禪林僧寶傳》〕的解釋,佛教詞典

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福昌善禪師〔宋,惠洪《禪林僧寶傳》〕的意思及解釋

詞語:福昌善禪師〔宋,惠洪《禪林僧寶傳》〕

【福昌善禪師〔宋,惠洪《禪林僧寶傳》〕 】

  禪師名惟善,不知何許人。住荊南福昌寺。嗣明教寬禪師。為人敬嚴,秘重法道。初住持時,屋廬十餘間。殘僧數輩。善晨香夕燈,升座說法,如臨千眾。禪林受用,所宜有者,鹹修備之。客至肅然加敬。十餘年而衲子方集,至百許人。善見來者,必勘驗之。有僧纔入方丈,畫有圓相呈善。善喝曰:遮野狐精。其僧便作擲勢,以腳拶之三。善曰蒿箭子。其僧禮拜,善便打。又問僧,近離甚麼處。對曰:大別。曰:在大別,多少時。對曰:三年。曰:水牯使什麼人作對。曰:不曾觸他一粒米。曰:二時吃個什麼。僧無語,善便打。又問僧,近離甚麼處。對曰:安州。曰:什麼物與麼來也。對曰:請師辯著。曰:驢前馬後漢。僧喝之。曰:驢前馬後漢,又惡發作麼。僧又喝。善便打,僧無語。善喝雲,遮瞎驢。打殺一萬個,有甚罪過,參堂去。有僧自號映達磨。纔入方丈,提起坐具曰:展即遍周法界,不展即賓主不分。展即是,不展即是。善曰:汝平地吃交了也。映曰:明眼尊宿,果然有在。善便打。映曰:奪拄杖打倒和尚,莫言不道。善曰:棺木裡瞠眼漢,且坐喫茶。茶罷映前白曰:適來容易觸忤和尚。善曰:兩重公案。罪不重科,便喝去之。又問僧,近離什麼處。對曰承天。曰不涉途程,道將一句來。僧喝之,善便打。僧以坐具作摵勢。善笑曰:喪車後掉藥囊。又問俗士年多少。曰四十四。善曰:添一減一是多少。其人無對,善便打。乃自代雲適來猶記得。問超山主,名什麼。對曰:與和尚回名。善曰:回互不回互。對曰:不回互。善便打。又問僧,什麼處來。對曰:遠離兩浙,近離鼎州。曰夏在什麼處。曰德山。曰武陵溪畔,道將一句來。僧無語。乃自代曰:水到渠成。又問僧,什麼處來。對曰:復州。曰什麼物與麼來。對曰:請和尚試辯看。曰禮拜著。僧曰喏。善曰自領出去。三門外與汝二十棒。善機鋒峻,不可嬰,諸方畏服法席。追還雲門之風。南禪師嘗曰:我與翠巖悅,在福昌時。適病寒,服藥出汗。悅從禪侶遍借被,鹹無焉。有紙衾者,皆以衰老,亦可數。悅太息曰:善公本色作家也。

  〔惠洪〕贊曰:明教在雲門。一日聞白槌曰:請師寬充典座。明教翻觔斗出眾。曰:雲門禪屬我矣。及住持,嘗自外歸。首座問曰:遊山不易。明教舉拄杖曰:全得渠力。首座奪之,即隨倒臥。首座掖起度與拄杖。明教便打曰:向道全得渠力。余嘗想見其人。今觀善公施為,真克家子也。

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