三慧(唐京師靈化寺)〔《續高僧傳》卷十四〕是什麼意思,歷代名僧辭典中三慧(唐京師靈化寺)〔《續高僧傳》卷十四〕的解釋,佛教詞典

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三慧(唐京師靈化寺)〔《續高僧傳》卷十四〕的意思及解釋

詞語:三慧(唐京師靈化寺)〔《續高僧傳》卷十四〕

【三慧(唐京師靈化寺)〔《續高僧傳》卷十四〕 】

釋三慧。婁煩人。崇履涅盤以為正業。行流河朔名振伊瀍。大業初年。以學功成采。下敕徵入慧日道場。東都晚進玄津通涉。慧有功矣。而神氣清嚴顧盻成則。鼓言動論眾所憚焉。帝以信道明機務須揚選。乃敕往巴蜀搜舉藝能。屬隋運告終寓居邛[棘/火]。流離從物因事引生。而性絕煩囂屏居弘業。酇國公竇軌作鎮庸蜀。偏所諮崇。服其處靜自虛。致斯隆敬異等。慧觀時制用。故無虛影。武德九年遠朝京闕。敕見勞問任處黃圖。工部尚書段綸。宿樹善因造靈化寺。欽慧道素上奏任之。時復闡弘重移滎采。頗傳筆記。後學稱尋。貞觀年中召入參譯。綴文證義倫次可崇。制翻經館序。控情置列贍勇豐矣。以其年卒於本寺。春秋七十矣。慧昔在絳州。獨處別院感見神童。形質希世。致敬於慧雲。屈法師誡勖知事勿耕墓所。言已便隱。初未之為述。後復重來還述前事。若不為語。當打彼僧必至死也。登為問之。乃正耕田中故塚。遂令止之。由是僧侶清晏卒無後患。自非立正處懷。焉使非人投告。故慧之垂訓。不許觸犯幽顯。如所引雲。

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