詞語：法住寺
【法住寺 】
(一)位於韓國忠清北道報恩郡俗離山。韓國佛教三十一本山之一，全國五大寺剎之一。又稱俗離寺、小金剛。於新羅真興王十四年（553），義信和尚自天竺求法歸國，以白騾馱經來住，乃創建堂捨，定名法住寺。忠烈王七年（1281），元世祖東征日本時，高麗亦出兵加入。王親幸金海餞別，歸途駐蹕本寺，於珊瑚殿拜香祈勝。其後，慈恩寺碩學子安來住，力闡法門，忠肅王十四年（1327），子安於本寺示寂，建塔於珊瑚殿之東隅。
日本豐臣秀吉入侵之時（1592），全寺燒燬殆盡。至李朝仁祖王二年（1624），碧巖大師始仿舊制重建。後因歷朝尊信，寺運大振，堂塔甚多。今有大雄寶殿、捌相殿、能仁殿、圓通殿、舍利閣、大香閣、凝香閣、拈華室等，還有馳名之巨大彌勒石佛。其中，彌勒石佛完成於一九六四年，佇立於俗離山大絕壁前。大雄寶殿供奉法身毗盧遮那佛、報身盧捨那佛、化身釋迦牟尼佛，該殿與無量寺之極樂殿、華嚴寺之覺皇殿並稱韓國三大
佛殿。捌相殿創建於新羅真興王時代（536～575），現存者乃李朝仁祖四年所建，其五重木塔之造型，顯示多層建築構造之典型，與法住寺境內之石蓮池、雙獅子石燈、四天王石燈及寺左側墜來巖巖面磨崖雕刻佛像，均為韓國國寶。〔朝鮮寺剎史料捲上、朝鮮金石總覽下、高麗史卷四十〕
(二)位於日本京都市。永延二年（988），右大臣籐原為光所建。長元五年（1032），堂宇遭火焚燬。其後，鳥羽、後白河二法皇擴大此地，作為離宮。於內建寺塔，沿舊名，稱為法住寺殿，規模宏壯。建久三年（1192），後白河法皇崩後，離宮、寺塔等悉成廢墟。
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