詞語：天衣懷禪師〔宋，惠洪《禪林僧寶傳》〕
【天衣懷禪師〔宋，惠洪《禪林僧寶傳》〕 】
禪師名義懷，生陳氏，溫州樂清人也。世以漁為業。母夢星殞於屋除。而光照戶，已而娠。及生尤多吉祥。兒稚坐父船尾，漁得魚付懷。懷不忍串之，私投江中。父怒笞詬，甘甜之，不以介意。長游京師，依景德寺。天聖中試經得度。懷清臞，行步遲緩。眾中望見，如鶴在雞群。時有言法華者，不測人也
，行市井。拊懷背曰：臨濟德山去。懷初未喻，問耆宿。曰：汝其當宏禪宗乎。行矣，勿滯於此。懷初謁荊州金鑾善禪師，不契。後謁葉縣省禪師，又不契。東遊至翠峰，翠峰眾盛。懷當營炊，自汲澗，折擔悟旨。顯公印可，以為奇。辭去久無耗。有僧自淮上來，曰懷出世鐵佛矣。顯使誦提倡之語。曰譬如雁過長空，影沈寒水。雁無遺蹤之意。水無留影之心。顯激賞以為類已。先使慰撫之。懷乃敢通門人之禮。然諸方服其精識。自鐵佛至天衣。五遷法席，皆荒涼處。懷至必幻出樓觀，四事成就。晚以疾居池州杉山庵。門弟子智才，住杭州佛日山。迎歸養侍劑藥。才如姑蘇未還，懷促其歸。至門而懷已別眾。才問，卵塔已畢，如何是畢竟事。懷豎拳示之。遂倒臥，推枕而化。閱世七十二，坐四十六夏。葬佛日，崇寧中，敕謚振宗大師。
〔惠洪〕贊曰：予觀雪竇天衣，父子提唱之語。其指示心法，廣大分曉，如雲廓天布。而後之學者，失其旨的。爭以識情數量，義學品目，緇穢之。譬如燧人氏鑽火。將以烹飪饗上帝。而秦始皇用之，以烹儒焚書，豈不誤哉。然子聞，菩薩宏法。為內外護，皆本願力故。曾集賢之知雪竇，言法華之識天衣。疑非苟然者耶。
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