恆景(唐荊州玉泉寺)〔《宋高僧傳》卷第五〕是什麼意思,歷代名僧辭典中恆景(唐荊州玉泉寺)〔《宋高僧傳》卷第五〕的解釋,佛教詞典

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恆景(唐荊州玉泉寺)〔《宋高僧傳》卷第五〕的意思及解釋

詞語:恆景(唐荊州玉泉寺)〔《宋高僧傳》卷第五〕

【恆景(唐荊州玉泉寺)〔《宋高僧傳》卷第五〕 】

釋恆景。姓文氏。當陽人也。貞觀二十二年敕度聽習三藏。一聞能誦如說而行。初就文綱律師隸業毗尼。後入覆舟山玉泉寺。追智者禪師習止觀門。於寺之南十里別立精舍。號龍興是也。自天後中宗朝。三被詔入內供養為受戒師。以景龍三年奏乞歸山。敕允其請。詔中書門下及學士。於林光宮觀內道場設齋。先時追召天下高僧兼義行者二十餘人。常於內殿修福。至是散齋。仍送景並道俊玄奘各還故鄉。帝親賦詩。學士應和。即中書令李嶠中書舍人李又等數人。時景等捧詩振錫而行。天下榮之。景撰順了義論二卷攝正法論七卷佛性論二卷。學其宗者如渴之受漿。至先天元年九月二十五日卒於所住寺。春秋七十九。弟子奉葬於寺之西原也。

〔贊寧〕系曰。江陵玄奘與三藏法師。形影相接相去幾何然其名同實異。亦猶藺相如得強秦之所畏。馬相如令楊雄之追慕。然則各有所長短亦可見也。

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