詞語：南嶽石頭志庵主〔宋，惠洪《禪林僧寶傳》〕
【南嶽石頭志庵主〔宋，惠洪《禪林僧寶傳》〕 】
公諱懷志，出於務州金華吳氏。性夷粹，聰警絕人。年十四，去依智能院寶稱為童子。二十二試所習落髮。預講肆十二年。宿學爭下之。嘗欲會通諸宗異義，為書傳世。以端正一代時教之本意。有禪者問曰：杜順乃賢首宗祖師也。而談法身，則曰：懷州牛吃禾，益州馬腹脹。此偈合歸天台何義耶。志不能對。即行遊方。晚至洞山，謁真淨文禪師。問，古人一喝，不作一喝用。意旨如何。文公呵叱之。志趨出。文笑呼曰：浙子，齋後遊山好。志領悟。久之辭去。真淨曰：子禪雖逸格，惜緣不勝耳。志識其意，拜賜而行。至袁州。州人請居楊岐，挽留之。掣肘而去，游湘上。潭牧聞其名，請居上封北禪，皆不受。庵於衡岳二十餘年。士大夫經由，造其居，不甚顧答。人問其故。曰：彼富貴人，辯博多聞。我粥飯僧耳。口吻遲鈍，無可說。自然憨癡去。有偈曰：萬機俱能付癡憨。蹤跡時容野鹿參。不脫麻衣拳作枕。幾生夢在綠蘿庵。又問曰：師住山多年，有何旨趣。對曰：山中住，獨掩柴門無別趣。三塊柴頭品字煨。不用援毫文彩露。崇寧元年冬。遍辭山中之人，曳杖徑去。留之不可。曰：龍安照禪師，吾友也。偶念見之耳。龍安聞其旨，來使人自長沙迎之。居於最樂堂。明年六月晦，問侍者日早莫。曰：已夕矣。笑曰：夢境相逢，我睡已覺。汝但莫負叢林，即是報佛恩德。言訖而寂。茶毘收骨石，塔於乳峰之下。閱世六十四年，坐四十三夏。
〔惠洪〕贊曰：石頭道人，以夷粹之資，入道穩實。其去新豐，而游湘西也。以水聲林影自娛。謹守其師之言，不為世用。譬之雲行鳥飛，初無留礙。故當時公卿貴人，莫能親疏之。豈常人哉。彼視咿嗄取容，賣佛祖以漁利者。顧不太息耶。甘露滅，既論撰其出處之詳。又列之林間錄中。蓋有所激雲耳。
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