黃石公三略
02章 中略
夫三皇無言而化流四海，故天下無所歸功。
帝者，體天則地１，有言有令，而天下太平。
群臣讓功，四海化行，百姓不知其所以然。
故使臣不待禮賞有功，美而無害。
王者，制人以道，降心服志，設矩備衰，四海會同，王職不廢。
雖有甲兵之備，而無鬥戰之患。
君無疑於臣，臣無疑於主，國定主安，臣以義退２，亦能美而無害。
霸者，制士以權，結士以信，使士以賞。
信衰則士疏，賞虧則士不用命。
《軍勢》３曰：「出軍行師，將在自專，進退內御４，則功難成。」
《軍勢》曰：「使智，使勇，使貪，使愚。
智者樂立其功，勇者好行其志，貪者邀趨其利，愚者不顧其死。
因其至情而用之，此軍之微權也。」
《軍勢》曰：「無使辯士談說敵美，為其惑眾。
無使仁者主財，為其多施而附於下。」
《軍勢》曰：「禁巫祝，不得為吏士卜問軍之吉凶。」
《軍勢》曰：「使義士不以財。
故義者，不為不仁者死；智者，不為暗主謀。」
主，不可以無德，無德則臣叛；不可以無威，無威則失權。
臣，不可以無德，無德則無以事君；不可以無威，無威則國弱，威多則身蹶。
故聖王御世，觀盛衰，度得失，而為之制。
故諸侯二師，方伯三師，天子六師。
世亂，則叛逆生。
王澤竭，則盟誓相誅伐。
德同勢敵，無以相傾，乃攬英雄之心，與眾同好惡，然後加之以權變。
故非計策，無以決嫌定疑；非譎奇，無以破一奸一息寇；非陰謀，無以成功。
聖人一體天，賢者法地，智者師古。
是故《三略》為衰世作。
「上略」設禮賞，別一奸一雄，著成敗。
「中略」差德行，審權變。
「下略」陳道德，察安危，明賊賢之咎。
故人主深曉「上略」，則能任賢擒敵；深曉「中略」，則能御將統眾；深曉「下略」，則能明盛衰之源，審治國之紀。
人臣深曉「中略」，則能全功保身。
夫高鳥死，良弓藏；敵國滅，謀臣亡。
亡者，非喪其身也，謂奪其威廢其權也。
封之於朝，極人臣之位，以顯其功。
中州善國５，以富其家；美色珍玩，以說其心。
夫人眾一合而不可卒離，威權一與而不可卒移。
還師罷軍，存亡之階。
故弱之以位，奪之以國，是謂霸者之略。
故霸者之作，其論駁６也。
存社稷羅英雄者，「中略」之勢也。
故世主秘焉。
【註釋】１體天則地：取法天地。
體，取法。
。
２義退：功成身退。
３《軍勢》：相傳為古代兵書，已佚。
４內御：受君王控制。
５中州：古代指我國中原地區。
善國：好的分封國領地。
６駁：錯雜，混雜．
分類：古代兵書