人間詞話
下卷 31~49
三一、文文山詞
文文山詞，風骨甚高，亦有境界，遠在聖與、叔夏、公謹諸公之上。
亦如明初誠意伯詞，非季迪、孟載諸人所敢望也。
【注】
文天祥，號文山，南宋抗元英雄、詩人。
聖與、叔夏、公謹，分別指南宋詞人王沂孫、張炎、周密。
劉基，字伯一溫一 ，封誠意伯，明初開國功臣、文學家，有《寫情集》。
高啟，字季迪，明初詩人，有詞集《扣舷集》。
楊基，字孟載，明初詩人，有《眉庵集》。
三二、和凝《長命女》
和凝《長命女》詞：「天欲曉。
宮漏穿花聲繚繞，窗裡星光少。
冷霞寒侵帳額，殘月光沈樹杪。
夢斷錦闈空悄悄。
強起愁眉校」此詞前半，不減夏英公《喜遷鶯》也。
【注】
和凝，字成績，五代後晉詞人，有詞集《紅葉稿》。
三三、梅溪以下氣格凡下
宋李希聲《詩話》曰：「唐一人作詩，正以風調高古為主。
雖意遠語疏，皆為佳作。
後人有切近的當、氣格凡下者，終使人可憎。」
余謂北宋詞亦不妨疏遠。
若梅溪以降，正所謂「切近的當、氣格凡下」者也。
【注】
李錞，字希聲，北宋詩人。
「唐一人」語見魏慶之《詩人玉屑》卷十引。
三四、《草堂詩餘》有佳詞
自竹垞痛貶《草堂詩餘》而推《絕妙好詞》，後人群附和之。
不知《草堂》雖有褻諢之作，然佳詞恆得十之六七。
《絕妙好詞》則除張、范、辛、劉諸家外，十之八九，皆極無聊賴之詞。
古人云：小好小慚，大好大慚，洵非虛語。
【注】洵：誠然，確實。
《絕妙好詞》為詞總集，由南宋詞人周密編。
朱彝尊《書（絕妙好詞）後》：「詞人之作，自《草堂詩餘》盛行，屏去《激楚》《一陽一阿》，而《巴人》之唱齊進矣。
周公謹《絕妙好詞》選本雖未盡醇，然中多俊語，方諸《草堂》所錄，雅俗殊分。」
張、范、辛、劉指張孝祥、范成大、辛棄疾、劉過。
韓愈《與馮宿論文書》：「時時應事作俗下文字，下筆令人慚。
及示人，則以為好。
小慚者亦蒙謂之小好，大慚者則必以為大好矣。」
三五、南宋諸家詞失之膚淺
梅溪、夢窗、玉田、草窗、西麓諸家，詞雖不同，然同失之膚淺。
雖時代使然，亦其才分有限也。
近人棄周鼎而寶康瓠，實難索解。
【注】周鼎，指周代傳國寶器，比喻高貴的人和物。
康瓠，已經破裂的空瓦壺，比喻庸才。
語見《史記·屈原賈生列傳》。
三六、沈昕伯詞
余友沈昕伯自巴黎寄余蝶戀花一闋云：「簾外東風隨燕到。
春一色 東來，循我來時道。
一霎圍場生綠草，歸遲卻怨春來早。
錦繡一城春水繞。
庭院笙歌，行樂多年少。
著意來開孤客抱，不知名字閒花鳥。」
此詞當在晏氏父子間，南宋人不能道也。
【注】
沈紘，字昕伯，王國維就讀於東文學社時同學。
晏氏父子，指北宋詞人晏殊及其子晏幾道。
三七、詞人觀物須用詩人之眼
「君王枉把平陳業，換得雷塘數畝田」，政治家之言也。
「長陵亦是閒丘隴，異日誰知與仲多」，詩人之言也。
政治家之眼，域於一人一事。
詩人之眼，則通古今而觀之。
詞人觀物，須用詩人之眼，不可用政治家之眼。
故感事、懷古等作，當與壽詞同為詞家所禁也。
【注】
羅隱，唐代詩人，有詩集《甲乙集》傳世，其《煬帝陵》：「入郭登橋出郭船，紅樓日日柳年年。
君王忍把平陳業，只換雷塘數畝田。」
唐彥謙，唐代詩人，其《仲山》（高祖兄仲山隱居之所）：「千載遺蹤寄薜蘿，沛中鄉里漢山河。
長陵亦是閒丘垅，異日誰知與仲多？」
三八、宋人小說多不足信
宋人小說多不足信。
如《雪舟脞語》謂：台州知府唐仲友眷官妓嚴蕊一奴一。
朱晦庵系治之。
及晦庵移去，提刑岳霖行部至台，蕊乞自便。
岳問曰：「去將安歸？」
蕊賦《卜算子》詞云：「住也如何妝云云。
案：此詞系仲友戚高宣教作，使蕊歌以侑觴者，見朱子「糾唐仲友奏牘」。
則《齊東野語》所紀朱、唐公案，恐亦未可信也。
【注】
此小說系指記述傳說、軼聞之類的筆記，非指文學體裁的彼「小說」。
嚴蕊，字幼芳，南宋歌妓，其《卜算子》：
「不是愛風塵，似被前身誤。
花落花開自有時，總是東君主。
去也終須去，住也如何住，若得山花插滿頭，莫問一奴一歸處。」
陶宗儀《說郛》卷五十七引《雪舟脞語》：「唐悅齋仲友字與正，知台州。
朱晦庵為浙東提舉，數不相得，至於互申。
壽皇問宰執二人曲直。
對曰：秀才爭閒氣耳。
悅齋眷官妓嚴蕊一奴一，晦庵捕送囹圄。
提刑岳商卿霖行部疏決，蕊一奴一乞自便。
憲使問去將安歸？蕊一奴一賦《卜算子》，末云：「住也如何住，去又終須去。
若得山花插滿頭，莫問一奴一歸處。」
憲笑而釋之。」
朱熹《朱子大全》卷十九「按唐仲友第四狀」：「五月十六日筵會，仲友親戚高宣教撰曲一首，名《卜算子》，後一段云「去又如何去，住又如何祝待得山花插滿頭，休問一奴一歸處。」
」
周密《齊東野語》書中考證古義頗多，記南宋舊事尤多，其卷十七「朱唐一交一 奏本末」：「朱晦庵按唐仲友事，或言呂伯恭嘗與仲友同書會有隙，朱主呂，故抑唐，是不然也。
蓋唐平時恃才輕晦庵，而陳同父頗為朱所進，與唐每不相下。
同父游台，嘗狎籍妓，囑唐為脫籍，許之。
偶郡集，唐語妓曰：「汝果欲從陳官人耶？」
妓謝。
唐云：「汝須能忍饑受凍仍可。」
妓聞大恚。
自是陳至妓家，無復前之奉承矣。
陳知為唐所賣，亟往見朱。
朱問：「近日小唐雲何？」
答曰：「唐謂公尚不識字，如何作監司？」
朱銜之，遂以部內有冤案，乞再巡按。
既至台，適唐出迎少稽，朱益以陳言為信。
立索郡印，付以次官。
乃摭唐罪具奏，而唐亦以奏馳上。
時唐鄉相王淮當軸。
既進呈，上問王。
王奏：「此秀才爭閒氣耳。」
遂兩平其事。
詳見周平園《王季海日記》。
而朱門諸賢所作《年譜道統錄》，乃以季海右唐而並斥之，非公論也。
其說聞之陳伯玉式卿，蓋親得之婺之諸呂雲。」
三九、詩詞工拙
《滄浪》、《鳳兮》二歌，已開《楚辭》體格。
然楚詞之最工者，推屈原、宋玉，而後此之王褒、劉向之詞不與焉。
五古之最工者，實推阮嗣宗、左太沖、郭景純、陶淵明，而前此曹、劉，後此陳子昂、李太白不與焉。
詞之最工者，實推後主、正中、永叔、少游、美成，而後此南宋諸公不與焉。
【注】
《孟子·離婁上》有《孺子歌》曰：「滄浪之水清兮，可以濯我纓。
滄浪之水濁兮，可以濯我足。」
《論語·微子》：「楚狂接輿歌而過孔子曰「鳳兮！鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。
已而！已而！今之從政者殆而／」
王褒、劉向，皆為西漢文學家。
阮籍，字嗣宗，三國魏詩人。
左思，字太沖，西晉文學家。
郭璞，字景純，東晉文學家。
曹、劉，指漢末建安詩人曹植、劉楨。
陳子昂，字伯玉，唐代詩人。
四十、有篇有句之詞家
唐五代之詞，有句而無篇。
南宋名家之詞，有篇而無句。
有篇有句，唯李後主降宋後之作，及永叔、子瞻、少游、美成、稼軒數人而已。
四一、南宋詞家如俗子
唐五代、北宋之詞家，倡優也。
南宋後之詞家，俗子也。
二者其失相等。
然詞人之詞，寧失之倡優，不失之俗子。
以俗子之可厭，較倡優為甚故也。
四二、六一《蝶戀花》
《蝶戀花》「獨倚危樓」一闋，見《六一詞》，亦見《樂章集》。
余謂：屯田輕薄子，只能道「奶奶蘭心蕙性」耳。
【注】
柳永《玉女搖仙佩》：
「飛瓊伴侶，偶別珠宮，未返神仙行綴。
取次梳妝，尋常言語，有得幾多姝麗。
擬把名花比。
恐旁人笑我，談何容易。
細思算，奇葩艷卉，惟是深紅淺白而已。
爭如這多情，佔得人間，千嬌百媚。
須信畫堂繡閣，皓月清風，忍把光一陰一輕棄。
自古及今，佳人才子，少得當年雙美。
且恁相偎倚。
未消得、憐我多才多藝。
願奶奶、蘭心蕙性，枕前言下，表余深意。
為盟誓，今生斷不孤鴛被。」
四三、詞不可作儇薄語
讀《會真記》者，惡張生之薄倖，而恕其奸非。
讀《水滸傳》者，恕宋一江一 之橫暴，而責其深險。
此人人之所同也。
故艷詞可作，唯萬不可作儇薄語。
龔定庵詩云：「偶賦凌雲偶倦飛，偶然閒慕遂初衣。
偶逢錦瑟佳人問，便說尋春為汝歸。」
其人之涼薄無行，躍然紙墨間。
余輩讀耆卿、伯可詞，亦有此感。
視永叔、希文小詞何如耶？
【注】儇(xuan)薄，輕薄盡滑。
《會真記》，即唐代元稹的傳奇《鶯鶯傳》。
龔自珍，字定庵，清代詩人，此引為《己亥雜詩》第三百十五首，見《定庵續集》。
康與之，字伯可，南宋詞人。
四四、詞人須忠實
詞人之忠實，不獨對人事宜然。
即對一草一木，亦須有忠實之意，否則所謂游詞也。
四五、詞集的格調
讀《花間》、《尊前集》，令人回想徐陵《玉台新詠》。
讀《草堂詩餘》，令人回想韋縠《才調集》。
讀朱竹垞《詞綜》，張皋文、董子遠《詞遜，令人回想沈德潛《三朝詩別裁集》。
【注】
《尊前集》，詞集，一卷，輯唐、五代三十六家詞二百六十首，編者佚名。
《玉台新詠》，古詩總集，十卷，南朝陳代徐陵編眩
《才調集》，詩總集名，十卷，收唐代各時期詩作，五代後蜀韋縠編。
《詞綜》，詞總集，三十六卷，前二十六卷為朱彝尊編，後十卷為同時人汪森增補，共選錄唐、五代、宋、金、元詞六百餘家，二千二百五十三首。
董毅，字子遠，清代詞人，系張惠言（字皋文）外孫，繼張氏《詞遜編成《續詞遜。
沈德潛，字確士，號歸愚，謚文愨，清代詩人，編選有《唐詩別裁》、《明詩別裁》、《清詩別裁》。
四六、明清人論詞之失
明季國初諸老之論詞，大似袁簡齋之論詩，其失也，纖小而輕保竹垞以降之論詞者，大似沈歸愚，其失也，枯槁而庸陋。
【注】
諸老，指陳子龍、李雯、朱彝尊、汪森、宋征輿等。
袁枚，字子才，號簡齋，又號隨園老人，清代詩人，有《隨園詩話》。
竹垞以降，指張惠言、周濟、譚獻、馮煦等。
四七、白石之曠在貌
東坡之曠在神，白石之曠在貌。
白石如王衍口不言阿堵物，而暗中為營三窟之計，此其所以可鄙也。
【注】
王衍，字夷甫，西晉政治家，以清談老莊而聞名天下。
阿堵物，阿堵，即「這個」，後代稱「錢」。
營三窟，指事先安排避禍求安的藏身之所，典出《戰國策·齊策四》「馮諼客孟嘗君」。
四八、詞尤重內美
「紛吾既有此內美兮，又重之以修能。」
文字之事，於此二者，不可缺一。
然詞乃抒情之作，故尤重內美。
無內美而但有修能，則白石耳。
【注】內美，指高尚的人格。
修能，指卓越的才能。
「紛吾」句出自屈原《離一騷一》。
四九、詼諧與嚴重缺一不可
詩人視一切外物，皆遊戲之材料也。
然其遊戲，則以熱心為之，故詼諧與嚴重二性質，亦不可缺一也。
【注】嚴重，此處指嚴肅、莊重。
分類：未分類項