西京雜記
第三卷
六三、菉術制蛇御虎
余所知有鞠道龍，善為幻術，向余說古時事：有東海人黃公，少時為術，能制蛇御虎，佩赤金刀，以絳繒束髮，立興雲霧，坐成山河。
及衰老，氣力羸憊，飲酒過度，不能復行其術。
秦末，有白虎見於東海，黃公乃以赤刀往厭之。
術既不行，遂為虎所殺。
三輔人俗用以為戲，漢帝亦取以為角抵之戲焉。
六一四 、淮南與方士俱去
又說：淮南王好方士，方士皆以術見，遂有畫地成一江一 河，撮土為山巖，噓吸為寒暑，噴嗽為雨霧。
王亦卒與諸方士俱去。
六五、揚子雲載輶軒作《方言》
揚子雲好事，常懷鉛提槧，從諸計吏，訪殊方絕域四方之語，以為裨補《輶軒》所載，亦洪意也。
六六、一鄧一 通錢文侔天子
文帝時，一鄧一 通得賜蜀銅山，聽得鑄錢，文字肉好，皆與天子錢同，故富侔人主。
時吳王亦有銅山鑄錢，故有吳錢，微重，文字肉好，與漢錢不異。
六七、儉葬反奢
楊貴，字王孫，京兆人也。
生時厚自奉養，死卒裸葬於終南山。
其子孫掘土鑿石，深七尺而下一屍一，上覆蓋之以石，欲儉而反奢也。
六八、介子棄觚
傅介子年十四，好學書，嘗棄觚而歎曰：「大丈夫當立功絕域，何能坐事散儒！」後卒斬匈一奴一使者，還拜中郎。
復斬樓蘭王首，封義陽侯。
六九、曹敞收葬
余少時，聞平陵曹敞在吳章門下，往往好斥人過，或以為輕薄，世人皆以為然。
章後為王莽所殺，人無有敢收葬者。
弟子皆更易姓名，以從他師。
敞時為司徒掾，獨稱吳門弟子，收葬其一屍一，方知亮直者不見容於冗輩中矣。
平陵人生為立碑於吳章墓側，在龍首山南幕嶺上。
七十、文帝思賢館
文帝為太子，立思賢苑以招賓客。
苑中有堂隍六所，客館皆廣廡高軒，屏風幃褥甚麗。
七一、廣陵死力
廣陵王胥有勇力，常於別囿學格熊。
後遂能空手搏之，莫不絕脰。
後為獸所傷，陷腦而死。
七二、辨《爾雅》
郭威，字文偉，茂陵人也。
好讀書，以謂《爾雅》周公所制，而《爾雅》有「張仲孝友」，張仲，宣王時人，非周公之制，明矣。
余嘗以問揚子雲，子雲曰：「孔子門徒游、夏之儔所記，以解釋六藝者也。
」家君以為：「《外戚傳》稱『史佚教其子以《爾雅》』，《爾雅》，小學也。
」又《記》言：「孔子教魯哀公學《爾雅》。
」《爾雅》之出遠矣。
舊傳學者，皆雲周公所制也。
「張仲孝友」之類，後人所足耳。
七三、袁廣漢園林之侈
茂陵富人袁廣漢，藏鏹巨萬，家僮八九百人。
於北邙山下築園，東西四里，南北五里，激流水注其內。
構石為山，高十餘丈，連延數里。
養白鸚鵡、紫鴛鴛、犛牛、青兕，奇獸怪禽，委積其間。
積沙為洲嶼，激水為波潮，其中致一江一 鷗海鶴、孕雛產鷇，延漫林池。
奇樹異草，靡不具植。
屋皆徘徊連屬，重閣修廊，行之，移晷不能遍也。
廣漢後有罪誅，沒入官園，鳥獸草木，皆移植上林苑中。
七四、五柞宮石騏驎
五柞宮有五柞樹，皆連三抱，上枝蔭覆數十畝。
其宮西有青梧觀，觀前有三梧桐樹。
樹下有石騏驎二枚，刊其脅為文字，是秦始皇驪山墓上物也。
頭高一丈三尺。
東邊者前左腳折，折處有赤如血。
父老謂其有神，皆含血屬筋焉。
七五、咸陽宮異物
高祖初入咸陽宮，周行庫府，金玉珍寶，不可稱言。
其尤驚異者，有青玉五枝燈，高七尺五寸，下作蟠螭，以口銜燈，燈燃，鱗甲皆動，煥炳若列星而盈室焉。
復鑄銅人十二枚，坐皆高三尺，列於一筵上，琴築笙竽，各有所執，皆綴花彩，儼若生人。
筵下有二銅管，上口高數尺，出筵後。
其一管空，一管內有繩，大如指，使一人吹空管，一人紐繩，則眾樂皆作，與真樂不異焉。
有琴長六尺，安十三弦，二十六徽，皆用七寶飾之，銘曰「璠璵之樂」。
玉管長二尺三寸，二十六孔，吹之則見車馬山林，隱轔相次，吹息，亦不復見。
銘曰「昭華之管」。
有方鏡，廣四尺，高五尺九寸，表裡有明，人直來照之，影則倒見。
以手捫心而來，則見腸胃五臟，歷然無礙。
人有疾病在內，則掩心而照之，則知病之所在。
又女子有邪心，則膽張心動。
秦始皇常以照宮人，膽張心動者則殺之。
高祖悉封閉以待項羽，羽並將以東，後不知所在。
七六、鮫魚荔枝
尉陀獻高祖鮫魚、荔枝，高祖報以蒲桃錦四匹。
七七、戚夫人侍兒言宮中樂事
戚夫人侍兒賈佩蘭，後出為扶風人段儒妻。
說在宮內時，見戚夫人侍高帝，嘗以趙王如意為言，而高祖思之，幾半日不言，歎息淒愴，而未知其術，輒使夫人擊築，高祖歌《大風詩》以和之。
又說在宮內時，嘗以絃管歌舞相歡娛，競為妖服，以趣良時。
十月十五日，共入靈女廟，以豚黍樂神，吹笛擊築，歌《上靈》之曲。
既而相與連臂，踏地為節，歌《赤鳳凰來》。
至七月七日，臨百子池，作于闐樂。
樂畢，以五色縷相羈，謂為相連受。
八月四日，出雕房北戶，竹下圍棋，勝者終年有福，負者終年疾病，取絲縷，就北辰星求長命乃免。
九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊華酒，令人長壽。
菊華舒時，並采莖葉，雜黍米釀之，至來年九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊華酒。
正月上辰，出池邊盥濯，食蓬餌，以祓妖邪。
三月上巳，張樂於流水。
如此終歲焉。
戚夫人死，侍兒皆復為民妻也。
七八、何武葬北邙
何武葬北邙山薄龍阪，王嘉塚東北一里。
七九、生作葬文
杜子夏葬長安北四里，臨終作文曰：「魏郡杜鄴，立志忠款，犬馬未陳，奄先草露。
骨肉歸於后土，氣魂無所不之。
何必故丘，然後即化。
封於長安北郭，此焉宴息。
」及死，命刊石，埋於墓側。
墓前種松柏樹五株，至今茂盛。
八十、淮南《鴻烈》
淮南王安著《鴻烈》二十一篇。
鴻，大也；烈，明也；言大明禮教。
號為《淮南子》，一曰《劉安子》。
自云「字中皆挾風霜」，揚子雲以為一出一入。
八一、《公孫子》
公孫弘著《公孫子》，言刑名事，亦謂字值百金。
八二、長卿賦有天才
司馬長卿賦，時人皆稱典而麗，雖詩人之作，不能加也。
揚子雲曰：「長卿賦不似從人間來，其神化所至邪？」子雲學相如為賦而弗逮，故雅服焉。
八三、賦假相如
長安有慶虯之，亦善為賦，嘗為《清思賦》，時人不之貴也，乃托以相如所作，遂大見重於世。
八四、《大人賦》
相如將獻賦，未知所為。
夢一黃衣翁謂之曰：「可為《大人賦》。
」遂作《大人賦》，言神仙之事以獻之，賜錦四匹。
八五、《白頭吟》
相如將聘茂陵人女為妾，卓文君作《白頭吟》以自絕，相如乃止。
八六、樊噲問瑞應
樊將軍噲問陸賈曰：「自古人君皆雲受命於天，雲有瑞應，豈有是乎？」賈應之曰：「有之。
夫目閏得酒食，燈火華得錢財，干鵲噪而行人至，蜘蛛集而百事喜。
小既有征，大亦宜然。
故目閏則咒之，火華則拜之，干鵲噪則喂之，蜘蛛集則放之。
況天下大寶，人君重位，非天命何以得之哉？瑞者，寶也，信也。
天以寶為信，應人之德，故曰瑞應。
無天命，無寶信，不可以力取也。
」
八七、霍妻雙生
霍將軍妻一產二子，疑所為兄弟。
或曰：「前生者為兄，後生者為弟。
今雖俱日，亦宜以先生為兄。
」或曰：「居上者宜為兄，居下宜為弟。
居下者前生，今宜以前生為弟。
」時霍光聞之，曰：「昔殷王祖甲一產二子，曰嚚，曰良。
以卯日生嚚，以巳日生良，則以嚚為兄，以良為弟。
若以在上者為兄，嚚亦當為弟。
昔許厘莊公一產二女，曰妖，曰茂。
楚大夫唐勒一產二子，一男一女，男曰貞夫，女曰瓊華。
皆以先生為長。
近代鄭昌時、文長蒨，並生二男，滕公一生二女，李黎生一男一女，並以前生者為長。
」霍氏亦以前生為兄焉。
八八、文章遲速
枚皋文章敏疾，長卿製作淹遲，皆盡一時之譽。
而長卿首尾一溫一 麗，枚皋時有累句，故知疾行無善跡矣。
揚子雲曰：「軍旅之際，戎馬之間，飛書馳檄，用枚皋；廊廟之下，朝廷之中，高文典冊，用相如。
」
分類：史書