龍文鞭影
七 虞
西山一精一衛，東海麻姑。
譯文：上古帝炎帝的女兒游東海時溺死，化為冤鳥，名為一精一衛，常衍西山之木石填東海。
古時候東海中有神仙名叫麻姑。
勤勞美麗的麻姑得道升天後，她擲米成丹砂，分給貧苦百姓。
麻姑還曾對人說，她親眼看見三次滄海變桑田。
楚英信佛，秦政坑儒。
譯文：漢代光武帝的第六子劉英，被封為楚王，明帝時派人到西域求佛，帶來佛書，楚王劉英最先信佛。
秦始皇，名政，討厭儒生借經書發議論，，批評時政，於是命令焚燒《詩》、《書》、百家語，將犯禁的儒生活埋。
曹公多智，顏子非愚。
譯文：三國曹一操一曾自負的說：「你們想看看我嗎，也是一個普通的人罷了，只是多智。」
顏回，字子淵，是孔子的學生，天資聰明。
孔子曰：「回也不愚。」
伍員覆楚，勾踐滅吳。
譯文：楚國伍員，字子胥，是伍奢的兒子。
伍奢因為進諫被平王殺害，伍員逃到吳國，說服吳國討伐楚國。
伍員到楚國後，平王已死，昭王逃走。
伍員於是扒一開平王的墳墓，將平王鞭一屍一三百下。
楚國大夫申包胥到秦國哭了七天七夜，請求救兵，秦國於是出兵攻打吳國救楚。
楚昭王復位。
越王勾踐失敗後，進入吳國作奴僕，後用大夫范蠡的計策才得返國，於是臥薪嘗膽，整治軍隊，終於滅掉吳國。
君謨龍片，王肅酪奴。
譯文：宋代蔡襄，字君謨。
茶中的極一品莫貴於龍鳳一團一，開始於宋代丁謂，成於蔡君謨。
蔡君謨擔任福建轉運使，開始製造小片龍茶，共二十餘餅，重一斤，值金二兩，十分貴重。
南北朝時王肅，開始的時候不吃羊肉及酪漿，常食魚羹。
曾說：「羊好比是齊魯大邦，魚好比邾莒小國，只有茶茗不中，與酪作奴。」
人們因此稱茗飲為酪奴。
蔡衡辨鳳，義府題烏。
譯文：漢代辛繕隱居在華一陰一，光武帝徵召不至，有一種鳥高五尺，渾身五色的羽一毛一，背多青色，棲息在辛繕家的槐樹上，太守報告說是鳳。
太史令蔡衡曰：「凡象鳳者有五：多赤者風，多音青鸞……，今多青乃鸞，非鳳也。」
皇帝認為說得對。
唐代李義府初次見唐太宗時，接受以烏作題目的考試，李義府曰：「日裡揚朝彩，琴中伴夜啼。
上林多少樹，不借一枝棲。」
唐太宗說：「將把全部樹枝借給你，豈止一枝。」
於是任命他為御史。
蘇秦刺股，李勣焚須。
譯文：戰國時蘇秦遊說秦國沒有得到重用，回來時妻子坐在織機上迎接他，嫂子也不給他做飯。
蘇秦發誓讀《太公一陰一符經》，讀到欲睡時，就用鐵錐刺股。
一年後，終於學成，於是周遊列國，佩了六國的相印。
唐代徐世勣，唐太宗賜姓李，任命為僕射。
他的姐姐病了，李勣親自煮粥，不小心燒掉了鬍鬚，他姐姐說：「那麼多僕人，何必要你親自煮呢?」李勳說：「你我都年紀大了，還能煮多少次呢?」
介誠狂直，端不糊塗。
譯文：宋代石介，字守道。
擔任太子中允，十分忠直。
人們稱讚他狂直。
宋太宗身一體不適，宣政使王繼恩忌恨太子英明，想換太子。
當時呂端擔任宰相，請太子入內，當太宗死後，將王繼思鎖在書閣中，親自扶助真宗登基，還揭簾審視，看清是真宗後才下拜。
宋太宗曾稱他小事糊塗，大事不糊塗，對他的人品早有預見。
關西孔子，江左夷吾。
譯文：漢代楊震是華一陰一人，通曉經書，人稱關西孔子。
晉代王導，善於因事運用機謀。
當時江左有草寇為患，溫嶠以此為憂，及聽了王導的想法後，說：「江左自有管夷吾，吾復何慮哉!」
趙抃攜鶴，張翰思鱸。
宋代趙抃，彈劾不避權貴，被稱為鐵面御史，到蜀地做官時，只帶一琴一鶴自隨。
晉代張翰，擔任齊王囧的大司馬東曹椽，見秋風起，因思吳中鱸膾蓴羹，歎息說：「人生貴心意合適，何必數千里外求名位呢?」於是駕車回家。
不久齊王囧事敗，人們都說他有先見之明。
李佳國士，聶憫田夫。
譯文：漢代李元禮與聶季寶一見面後，就斷言聶季寶說；「此人當作國士。」
後來果然如李元禮所言。
五代時聶夷中，很同情種田人，曾作《傷田家》詩：「二月賣新絲，五月糶新谷，醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。
我願君王心，化作光明燭，不照綺羅筵，遍照逃亡屋。」
善謳王豹，直筆董狐。
譯文：衛國王豹善於唱歌。
董狐是古代史官，以直筆聞名。
孔子曰：「董狐，古之良史也，書法不隱。」
趙鼎倔強，朱穆專愚。
譯文：宋代趙鼎，不附合一奸一臣秦檜的議和意見，被秦檜貶到吉一陽一軍，趙鼎上謝表說：「白首何歸，悵餘生之無幾；丹心未泯，誓九死以不移。」
秦接見到謝表說：「此老倔強猶昔。」
三年後，得病不食而死。
漢代朱穆，小時候專心讀書，競常丟失衣帽、或落在坑中，其父認為他專愚。
張侯化石，孟守還珠。
譯文：漢代張侯擔任梁相，一天雨後，看見一隻像山雀樣的鳥墜地化為圓石，汀開一看，裡面有金印，印文為「忠孝侯印」。
漢代孟嘗擔任合浦太守，合浦產珠，因為前任太守貪暴，珠蚌都自動移走了，孟嘗革除弊政，於是珠蚌又回來了。
一毛一遂脫穎，終軍棄繻。
譯文：一毛一遂是戰國時平原君的門客，曾自薦去楚國作說客，平原君說：「賢士處世，就像錐子放在囊中，其錐末馬上可以看見，你到我這裡三年還沒有建樹。」
一毛一遂說：「臣今天請求處在囊中，當脫穎而出，不只是錐末可以看見。」
漢代人終軍，字子雲。
從濟南出關時，守關的小吏給他返回的憑證，終軍說；「大丈夫西遊，不會再回來了。」
於是丟棄憑證而離去。
佐卿化鶴，次仲為烏。
譯文：唐代徐佐卿，是四川的道士。
唐玄宗出獵，向孤鶴射一箭，鶴帶箭向西南飛走。
徐佐卿回到山中，對弟子說；「我出遊中箭。」
於是將箭掛在牆上，說：「等箭的主人來取。」
後來唐玄宗到四川，識得此箭，才知道先前的鶴是徐佐卿所變的。
傳說秦朝王次仲，將倉頡的舊文變換為當時的隸書，秦始皇認為變換的隸書簡明，就召見他，三次征不到，就下令用檻車傳送。
王次仲於是變為大烏，飛走了。
韋述杞梓，盧植楷模。
譯文：唐玄宗時韋述擔任史官，韋家兄弟五人也分別為官。
張說對人說：「韋家兄弟，人之杞梓。」
漢代盧植，剛毅有大節。
曹一操一曾說他是「士之楷模」。
士衡黃耳，子壽飛奴。
譯文：晉代陸機，字士衡，家中有狗名叫黃耳，曾對黃耳說：「在京城與家中久絕消息，能往取消息否?」黃耳搖尾作聲，帶書信而去，一月後帶家書返回，以後又多次送信。
唐代張九齡，字子壽，曾養鴿往返送家信，給鴿取名為飛奴。
直筆吳競，公議袁樞。
譯文：唐代吳競，撰寫《武後實錄》時，記載張昌宗誘使張說誣陷魏元忠的事，張說為相後，屢次懇求更改，吳競說：「給您拘私情那還叫什麼實錄?」終究不改。
宋代袁樞，擔任史宮．章子厚與他是同鄉，極力請求他粉飾自己的傳記，袁樞說：「寧負鄉人，不可負天下後世公議。」
陳勝輟鍤，介子棄觚。
譯文：秦國陳勝在耕田時，曾停止耕作，將鍤放在壟上說；「苟富貴。
無相忘。」
同伴說；「幫人傭耕，如何富貴?」陳勝歎息說：「燕雀安知鴻鵠之志哉!」後與吳廣起兵反秦，自立為王各地響應。
漢代人傅介子，年十四好讀書，曾經丟棄寫字用的木板而歎說：「大丈夫怎能坐在家中作老儒生，應當在異域立功。」
後來因功被封為義一陽一侯。
謝名蝴蝶，鄭號鷓鴣。
譯文：宋代謝逸，字無逸，屢次考進士不第，作詩以自娛，曾作蝴蝶詩三百首，人稱謝蝴蝶。
唐代鄭谷，字守愚，七歲能作詩，後作《鷓鴣》詩極佳，人稱鄭鷓鴣。
戴和書簡，鄭俠呈圖。
譯文：漢代戴和每結交到親密的朋友，就焚香告於先祖，書寫在竹簡上。
宋代進士鄭俠，請畫工將乾旱造成的饑民流離失所、饑寒困苦之狀畫在圖上呈上．請求施行善政，神宗皇帝於是下詔責己，三日後天下大雨。
瑕丘賣藥，鄴令投巫。
譯文：唐代瑕丘曾賣藥百餘年，因為地震而死，有人將他的一屍一體丟在水中，偷取他的藥來賣，一會兒瑕丘披著羊羔皮從水中而來，那人恐懼哀求。
鄴縣風俗信巫，每年將女子投入河中，說是為河伯娶婦，保佑沒有洪災，西門豹擔任鄴縣縣令時，設計將巫婆作為傳信的使者投入水中，開渠灌溉農田，百姓安定。
冰山右相，銅臭司徒。
譯文：唐代楊國忠為有相，頤指氣使，只有進士張*不願依附他，說；「都說楊右相是泰山，我看他是冰山，太一陽一一出來，我們不就失去依靠了嗎?」於是隱居嵩山。
漢代崔烈用五百萬錢買來司徒官職，就問兒子說：「我擔任三公，外面如何議論?」兒子回答說：「議論的人嫌大人有銅臭味。」
武陵漁父，閩越樵夫。
譯文：晉代陶淵明在《桃花源記》中描述這樣一個故事：一個武陵漁夫沿桃花源捕魚，從一個小山口到了村莊，村人自給自足，恬然自樂，說是秦時避亂來此，不知道有漢代魏代晉代。
漁夫回來後，再去尋找卻找不到此地，後來就用桃花源形容理想的安樂之地。
傳說唐代一個樵夫叫藍超，曾追白鹿，從一個極窄的石門中進入一豁然開朗的地帶，那裡雞犬之一聲相聞，有主人稱是避秦時亂來此。
藍超想回家與親人告別後再來此，後來卻找不到此地。
漁人鷸蚌，田父逡盧。
譯文：《戰國策·趙策》記載了這樣一個故事：一鷸鳥啄住蚌肉，蚌夾一住鷸鳥的啄，互不放鬆。
鷸鳥說：「今日不雨，明日不雨，必有死蚌。」
蚌說：「今日不出，明日不出，必有死鷸。」
鷸蚌互不放鬆，打漁的人看見了，把鷸蚌一起得到了。
齊國欲伐魏國，淳於完對齊王說：「韓子盧是天下跑得最快的狗，東郭逡是海內最狡猾的兔子，韓子盧迫東郭逡，繞山跑了三圈，翻山跑了五次，各自勞倦至極，種田的田父毫不費功夫就得到功勞。
恐怕齊魏相爭，也是如此。」
齊於是罷兵。
鄭家詩婢，郗氏文奴。
譯文：漢代鄭玄家中的奴婢都讀書，奴婢甚至能用《詩經》中的句子對話。
晉代郗*家中有奴僕一精一於文章，王羲之喜一愛一他，常提起此奴。
分類：蒙學