陰符經講義
第四章 中篇
天生天殺，道之理也。
天道對於地道來說，有生有殺，這是自然規律，而人道不足之處在於喜生而惡殺，為私慾又擅殺。
如果我們站在天道的高度來分析問題，就不會有是非對錯、好壞美醜之事，所以老子說「天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗」。
長生不老之事，只可延長壽命，而決不可能永生，否則，天地不容。
有人說，佛家可以涅槃達到不生不滅的境界。
這是因為你不懂什麼叫「超出三界外，不在五行中」，所謂涅槃，是指以眾生為念，徹底無私無慾，自己的形體已經捐給了大自然，從而實現靈魂或意識層面的不生不滅，不墮輪迴。
一個形體只要能活動，就必然消耗能量，這個形體就不可能是不生不長，一定是有生有殺，所以說這是「道之理也」。
即使是地球、甚至宇宙太空，都是有生有長，何況人之形體呢？
天地，萬物之盜；萬物，人之盜；人，萬物之盜。
三盜既宜，三才既安。
萬物之所以生，皆是秉天地之氣而生，生物與非生物、有機物與非有機物都是如此，所以說「天地被萬物所盜用」。
人之所生存，則是依據萬物而生，人所呼吸天地之空氣，人所吃食物也是萬物之屬，人之排一洩也化入萬物之中，所以說「萬物被人所盜用」。
人不可能不生不滅，所以人最終還是要回歸到自然，成為萬物之一，所以說「人也是被萬物所盜用」。
這三者之間相互盜用達到一個平衡狀態，三才天地人才能相安無事。
人類具有主觀能動一性一，最容易打破這一平衡。
一毛一澤一東時代，為了糧食問題，大面積毀林造田，導致生態被破壞，沙塵暴肆掠，現在整治需要花很多倍的代價。
工業的發展使得空氣質量指數已經嚴重被破壞，PM2.5居高不下，大氣臭氧層被破壞，全球氣溫上升等。
大面積商品房的擴建，水泥路面的大範圍增加，造成水泥下的土壤長期不能保濕，造成一下雨就成澇，不下雨則成旱的狀態。
故曰:食其時，百骸理；動其機，萬化安。
明白上面所說的三盜相宜的原則，因此就必須按時而食，不可因自己的貪求，而不顧他人的死活，要懂得平衡尤其是生態的平衡。
許多人也許認為小雅所說的內容，是現代人才提出來的，古人並無如此先進的思想。
我們看孟子是怎樣告訴梁惠王的：「不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。」
斧斤為什麼要以時入山林？就是因為人過多地砍伐，森林的再生能力就失去了。
現代許多人，包括政一府好大喜功，城市已經是世界上人口最多的城市了，還在希望增加，而下水道卻又不與時俱進，造成廣州一下雨就澇。
為了增加糧食產量，大量使用化肥，造成土壤板結。
蔬菜使用激素，連雞鴨魚肉都沒有一個是乾淨自然的原生態了。
更可怕的是這些惡一性一循環大家已經習已為常，沒有覺得有什麼不對了。
一個「時」、一個「機」，這二者把握不好，遲早是要自食其果的。
我們學習《陰符經》，如果還認識不到這一點，這篇經典也算是白學了。
人知其神而神，不知其不神之所以神也。
在勸學網的Q一Q群裡，幾乎每天都有人在問有誰懂《陰符經》，彷彿這些求之若渴。
如果小雅將這篇大家認為很神奇的《陰符經》提示出來，恐怕大家以後沒有太多的人再去喜歡這本書了。
因為大家是「知其神而神」，也就是說因為大家不懂此經，聽人家說這是一本奇書，於是大家都很神往。
等到小雅解密之後，大家一看原來不過如此，這些道理我也懂，於是「不知其不神之所以神」，也就是他們不懂得神奇的結果都來自於不神奇的小事。
五一節之後，小雅因辭職賦閒在家，因此每天有時間在Q一Q群中給大家解讀易經，有人就給我留言，說易經是很神奇的天書，你這一解釋一點也不神奇了，肯定不對，請告訴我你的解釋之出處。
這就是典型的「不知其不神之所以神」。
老子在《道德經》中說「吾言甚易知，甚易行，而天下人莫能知、莫能行」，為什麼會這樣呢？因為「上士聞道勤而行之，中士聞道若存若亡，下士聞道大笑之。」
日月有數，大小有定，聖功生焉，神明出焉。
天道決定地道，地道決定萬物。
日月有數，這是天道之數，也就是說，日月總是按一定的規律在那兒運行，但地道萬物秉日一精一月華而生，其大小成就之定數取決於先天之數，這也是一個定數。
聖人清靜寡慾、明心見一性一、功德自然完備，而神明不失，於是需要用時便能用，不需要用時則伏藏。
一個人如果太執著，為了追求某事而不惜代價，事業有可能成功，但所付出的往往得不償失，即使當上了皇帝也有所不足。
我們事後去分析歷史，往往感歎某人當時怎麼會那麼糊塗，其實如果換成你在場，可能會更糊塗，因為太執著時神明過於消耗而顧此失彼。
只有那些不為私利，一心為眾生之大仁者，才能神明俱足，這樣的人也就是聖人了。
其盜機也，天下莫能見，莫能知也。
三才之間互惠互利之盜機，普通人是看不清的，即使你告訴他也不會相信。
當小雅寫這兒時，Q一Q群裡正好有人在談論「量子漲落不確定一性一」等科學話題，小雅就告訴他們，這些科學家因不學習中國的傳統思想於是走入了一個死胡同中了。
為什麼這樣說呢？
因為科學家們解釋錯了２個概念：時間、空間。
時間和空間都不是物質，它們是物質運動之後所產生出來的屬一性一，換句話說，如果萬物皆不運動了，世界上還有空間和時間嗎？這一點就告訴我們，一旦宇宙萬物停止運動，則時間和空間將迅速消失，就回到了無極狀態，回到了老子所說的「無」、佛家所說的「空」的狀態。
再反過來，因為萬物運動，從「無」產生了「有」，也就產生了萬物，這也是佛家之所以說四大皆空的原因，因為萬物都是那個「空」因緣和合才變化出來的。
老子、佛祖早已告訴大家，可大家並不相信。
君子得之固躬，小人得之輕命。
道，本來是自然規律，這個規律可以被利用，從而為人類適當獲利。
問題是人有貪得無厭之欲，不能節制。
而懂得節制的君子畢竟是少數，所以君子明白道之後，能節制自己固守自己的本我。
但普通人一旦明白一些規律，則必然為利益服務，過多地破壞了平衡。
例如《孫子兵法》、《三十六計》這類書很暢銷，就是因為許多人希望通過此一舉而成名，卻不知道踏踏實實地做好一些小事才是君子所為。
當今，為什麼貪一官遍地都是，就是因為不明道，不具德，一旦有權則無不用其極。
當今朝代如此，民國也如此，清朝、明朝、宋朝等，哪個朝代不是如此？所不同的只是數目的大小而已。
孔子、釋迦牟尼想通過傳道授業之法來改變人的思想品德，甚至共一產一黨一也是想通過教育來提高人的素質，其實都是枉然。
中國搞了幾十年的思想品德課，全是空的，連講課老師自己也不信。
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分類：古代兵書