《官弈經》一.道弈卷:上不自明,下不自穢[2]。成不究失,敗不論道

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《官弈經》一.道弈卷

官弈經

一.道弈卷

君子崇道焉,小人假道焉[1]。

上不自明,下不自穢[2]。

成不究失,敗不論道也。

智者惑於道,愚者惑於惠[3]。

道無亡,罪無遁矣。

【註釋】

[1]假:借助。

[2]自:始,開頭,本來。

穢:缺點,缺陷。

[3]惑:迷戀。

[4]《官弈經》是明朝重臣張居正,論述官一場博弈的古代典籍,張居正是中國古代唯一能順風順水的改革家,他的成功秘要在《官弈經》中有多重展現。

清代名臣曾國藩對《官弈經》研悟頗深,他說:「官之榮辱,盡在弈中。」

封建官一場的博弈殘酷而激烈,雖不見硝煙,但它確是高手博弈的生死戰場,參透其中成敗得失,對人一大有益處。

【解讀】

君子崇尚道德,以此作為博弈的籌碼。

小人借道德之名,卻以偽邪不正的手段,作為博弈的本錢。

地位高或品質好的人,並不是因為他們本來就很高明。

地位低或品質差的人,並不是因為他們本來就有缺陷。

官一場博弈,不用是非論輸贏,只以成敗論英雄。

成功者不會有人追究是否失禮失義,失敗者不會有人談論你多麼仁義道德。

智者迷戀道德學問與治國之術,愚者迷戀得到恩一寵一與實惠。

不失道,作一奸一犯科的惡人醜類,就無處隱藏形跡。

分類:古代兵書

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