馭人經
版本一
吏不治 上無德也
這句話的意思是，你的下屬如果沒有治理好，那是因為你的道德形象樹立的不夠。
（其身正，不令也行；其身不正，雖令不從。
上樑不正下樑歪。
）
吏不馭 上無術也
如果好好地駕馭下屬然他們為你所用，這說明做上司的沒用能力！
吏驕則叱之 吏狂則抑之 吏怠則警之 吏罪則罰之
當下屬驕傲而目中無人的時候，就要叱責他；
當下屬狂妄而忘記分寸的時候就要抑制他不要等到他羽翼豐滿而無法駕馭；
當下屬現出怠慢的顏色時候，就應該警告他；
當下屬犯了錯誤的時候就一定要責罰他。
明規當守 暗規勿廢 君子無為 小人或成焉
明文規定的制度作為領導者應當帶頭遵守，如果有潛規則也沒有必要把它廢除。
君子的做法有的時候取得不了理想的結果，用小人的方法會取得意想不到的效果。
上馭才焉 下馭庸焉
作為一個領導者不但能管理和駕馭那些水平比自己低的人，也要能夠駕馭那些有傑出才能甚至高自己一籌的人。
才不侍昏主 庸不從賢者
一個有才能的人，絕不會追隨一個自甘平庸的領導者，一個沒有能力的人也會在追隨高明的領導者過程中掉隊。
但是做到下面的幾個簡單的方法那麼就可以駕馭水平低的下屬和水平高的下屬。
馭才自明 馭庸自謙 舉之勿遺 用之勿苛 待之勿薄 罰之勿輕
當領導有才能的人的時候，要做到明察秋毫；而要那些水平低的人追隨就要謙虛和藹不要拒人於千里之外。
對自己下屬的情況無論是個人的優缺點，還是他們在不同情況下的表現都要清清楚楚沒有遺漏，只有這樣才能算是知人、善任。
當讓下屬做事的時候不苛求完美，對於他們的成果不管如何小都予以承認與認可；對待自己的下屬要恩厚遇高，你只有這樣別人才會覺得值得付出生命，但是當需要處罰他們的時候那絕不輕饒，也只有這樣才能令下屬感覺到恐懼，而做到令行禁止。
黃金在前利刃在後，做企業與帶軍隊一樣你只有塑造出這種差距，隊伍才有戰鬥力。
否則賞的時候下屬認為可有可無，罰的時候又耽於人情而下不去手，隊伍很快就散了。
馭人必馭士也 馭士必馭情也
要講如何駕馭下屬不得不講到如何駕馭讀書人（有文化的人，敏一感的人，一愛一面子的人），要駕馭讀書人就必須在感情上做工作。
敬士則和 禮士則友 蔑士則亂 辱士則敵
時刻尊敬讀書人你們很快就能和睦相處，哪怕他沒有值得尊敬的地方；日常接待始終保持禮節哪怕顯得做作，他也很快接受你這個朋友；
你露出對他的輕視，那麼他就會在暗地裡給你搗亂；
如果你敢侮辱他，那麼他會把你當場他的敵人！
以文馭士其術莫掩 以武馭士其術莫揚 士貴己貴 士賤己賤矣
這種敏一感的人如果你用任何的手法作用於他最好正大光明，而不要搞一些小動作，如果你用強力的方式對他們，那麼手法不要太張揚！
譬如你派一個這樣的人做業務，那麼你只消和他說這期間業務對你工作的重要一性一就行了，而沒必要派上你的親信暗地裡監視他。
如果你想樹威那麼最好輕輕的一點就可以而不要威脅，讀書人向來不怕。
你把他當人品貴重的人看，他就把你當人品貴重的人看；你把他當賊防著那麼他會認為你才是賊。
忠者直也 不馭則窘焉 忠者烈也 不馭則困焉
忠誠的人是很直的，你不駕馭他，他遲早會讓你難看；
忠誠的人往往脾氣很暴烈，認為別人都不是忠肝義膽，所以很容易就會和別人對立起來而自己被困。
亂不責之 安不棄之 孤則援之 謗則一寵一之
要做到很好的使用忠肝義膽的人那就必須要做到：
局面混亂的時候不要責備他，責備了他就是表揚了那些製造混亂的不忠誠的人；
當局面轉危為安，不要拋棄那些在混亂中依然忠心耿耿的人，當形勢一片大好的時候，耳邊說好話的人多起來的時候，不要摒棄那些說話難聽的忠直的下屬；
當因為他的忠直而受到大多數人孤立的時候，你要挺身而出援助他立足為他牟利；
當別人誹謗他的時候你要不斷的表揚他。
有很多領導者做不到這一條也許由於自己的耳根子軟，也許因為自己的堅實的問題，他們很容易成為一奸一邪之人的工具而自毀長城。
所以一個領導者首要的就是清楚誰是忠肝義膽的人，而對於他們一定要做到這四條。
私不馭忠，公堪改志也 賞不馭忠 旌堪勵眾也
你用私人的事情是很難做到讓忠直的人佩服的，你只有一心為公才可能得到他的真心擁護；
你獎賞他們並不是目的，通過獎賞他們樹立你明察秋毫的形象，而激勵一團一隊所有的人才是目的。
一奸一不絕 惟馭少害也 一奸一不止 惟馭可制也
一奸一邪的人是不會絕跡的，只有發現了了他們對他們進行駕馭才能減少他們的危害；
他們的破壞行為是不會停止的，只有高明的領導對他們進行駕馭，才可以制止他們的危害。
以利使一奸一 以智防一奸一 以忍容一奸一 以力除一奸一
一奸一邪的人有他們的用處，那就用利益來驅使他為你服務；但是要時刻保持對他們的警惕，無論何時你的警惕的機智的眼睛也不要離開他們；當還沒有必要和把握剷除他們的時候，那麼就先不要動手；等時機來到的時候就要迅速，不留情面，乾淨利落的除掉他。
君子不計惡 小人不慮果 罪隱不發 罪昭必懲矣
作為君子，我們從來不主動的算計惡人，但是小人做事是不考慮後果的；當他的罪惡還沒有被別人認識和正視的時候我們也不要對他們下手，一旦他們惡貫滿盈引發眾怒，那就毫不留情。
智不服愚也 智不拒誠也
一個有智慧的人是不會佩服一個愚蠢的上司的，但是如果你確實不如你的下屬有能力，你只要時刻表現出你的誠意，他也是不會拒絕的。
智者馭智 不以智取 尊者馭智 不以勢迫 強者馭智 不以力較
就算是有智慧的人駕馭自己有智慧的下屬也不會跟他比智慧，因為那樣會造成內耗；
一個有地位的人駕馭有智慧的人不會用威勢來壓迫他，因為它會讓你捉不到把一柄一；
一個真正強大的人也絕不會用蠻力來讓有智慧的人屈服，因為蠻力只會讓有智慧的人消沉和與你離心離德。
智不足則納諫 事不興則恃智
當你的只會有不足而不得不去咨詢有智慧的下屬的時候，無論他的建議如何最好都要照辦，這一點王有齡駕馭胡雪巖做得相當的到位，每當遇到自己處理不了的事情的時候，他絕對全盤照搬胡雪巖的建議。
當你的上司來問你一個你非常一精一通的問題時，你給他了你的見解，但是他聽了以後又在你的面前賣弄、修改。
那麼下一次他再來徵求你的意見時你還會和他說嗎？你的心裡一定說：「你自己那麼能賣弄，你自己辦好了！」而當我們坐上領導的時候，千萬不要這樣啊！自己不明白問了一精一通的人，人家說出了自己的見解。
你最好不要更改：因為你不如他一精一通；你改變他的策略會打擊他的積極一性一，用不了幾次他就閉嘴了；而且一個好的策略已經更改就會變成毒一藥。
當你的事業沒有辦法做大的時候，那麼就把權力交給那些有智慧的人依靠他們的力量。
但是怎樣防止他們作怪呢？只需要做大以下幾點：
不忌其失 惟記其功 智不負德者焉
不要忌諱他的失誤，常常把他的功勞掛在嘴上，一個有大智慧的人是不會背叛有極高道德品質的上司的！（這裡的智慧不是聰明或者是狡猾）
愚者不悟詐之
一個愚昧的人是沒有悟一性一的，可以放心的「詐」他，有些時候問問不出東西來，一詐就會詐出東西！
愚者不智謀之
一個愚昧的人是沒有智慧的，你可以把他作為突破口。
愚者不慎誤之
愚昧的人往往不細心，你可以很簡單的誤導他！
君子馭愚施以惠也 小人馭愚施以諾也
有品德的人在使用愚昧的人的時候會講究小恩小惠，一個沒有德行的人往往有空口的許諾在他們身上也能達到效果。
馭者勿愚也 大任勿予 小得勿予 蹇則近之 達則遠之矣
但是作為愚昧者的上司，千萬不要犯下面的錯誤：
大的重要的職位不要交給他；
他用小聰明得到小小的好處不要鼓勵他；
當自己很困難的時候要更多的接近他們，因為他們沒有威脅，也可以樹立你的名聲（這麼一個笨蛋領導對他那麼好，更不要說我們了！）
不知其心 不馭其人 不知其變 不馭其時也
你不詳詳細細的瞭解一個人（他的想法，他的能力，他的追求，他的資源與潛力），你是沒有辦法駕馭這個人；你不知道他在各種情況下的表現，你也沒有辦法時時刻刻的駕馭它。
君子拒惡 小人拒善 明主識人 庸主進私
有道德的人會拒絕任何用來作惡的手段，但是沒有品德的人往往更樂意用來作惡！
一個英明的領導他會從茫茫眾生中尋找和駕馭那些有才能的人，而一個平庸的領導者他會選擇那些自己的親信私交。
不惜名 莫嫌仇 不吝財 人皆堪馭也
其實何必呢？只要願意把名聲分給下屬、不要記恨下屬的稜角、不吝嗇手中的財物和資源，任何人都可以在你的手下發揮出你想要的能力。
分類：古代兵書