盲派秘典
第03章 八字歲運命局綜合運用點竅
前兩章主要道出八字中表面，內在隱藏信息之象，不用分析五行旺衰，取用神，這章是前兩章內容的深化，是要結合命局組合，干支五行旺衰，綜合論命，只有通過干支組合，五行分析旺衰，才談得上真正預測，才能算高層次的預測，才能點破日主，在行運在流年中發生具體事情，才能達到詳盡論命層次，由於本典是高層次內容，對於基礎知識，本典不涉及很多。
若讀者覺得有脫節之感，請你打好基礎和中層次命理知識好再看本典，定會茅塞頓開，猶魚得水。
第一節：歲運命局三者生剋力大小點竅。
古人有云：太歲如君，大運如臣、命局好比臣民、百姓、這已經道破了歲、運、命局之者生客權力大小，只是很多學命理之人視如妄聞，不加理會，不動腦去思考。
說白了，就是君可以管理，生合臣與民，有主動實施生剋制化權力，而臣與民只有被生剋制化，應不能反抗，反抗就叫沖克太歲，我們知道命，運沖克太歲嚴重者，必有災。
這是犯太歲，犯君怒，臣民得罪了皇帝，想造反，必造鎮壓死路一條，必然引發出災禍來。
尤其是命局中某旺支自持旺氣，自不量力，沖犯太歲，而太歲之支正好是日主的喜用神時，則喜而不喜了，這就是為何流年為喜用神，日主反而有災的道理。
上面說的是歲與命運之關係，那麼大運與命局關係及生剋力大小是怎樣？大運為臣，臣可以管制民，民不得不從，民是不能反管臣的，也就是說，大運可以對命局施行生剋制化，有主動生剋權，命局只有被動生剋權。
為了更明瞭起見，將歲，運，命局之具體應用規律，詳述如下：
１歲（流年干和支）可以合住命局與大運干支，而大運干支卻合不住流年，所以，太歲與歲君與大運或命局某字干支有六一合，三合，三會，半合等，太歲照樣有權力去生剋拱合及沖害其它干支，這便是太歲如君，可管制臣民，對天下所有的臣民，都有生剋權力的體現。
你知道這個理後，便會明白，流年干支無論之與命局，大運哪個支幹合化，此流年干或支不會改變其原來五行屬一性一，例：流年乙亥與命局或大運中庚相合，乙木歲君是不可能改變木的一性一質而變成金，相反，乙木可以合住庚金，使庚金失去對其它干支生剋力，流年干乙木在合住庚金同時，照樣可以去合，沖，克其它干支。
同理，若四柱原局中有亥，子，無丑，當流年支為丑出現時，組成亥子丑三會局，很多學易者認為，亥子丑三會局三個字俱全，會局成立，定是水旺。
其實不然，不要忘記，此年太歲是醜土，是土管事，太歲為皇帝，怎能順從命局改變自己土的本一性一變成水呢，丑土之年就是土皇帝管事，就是實行土的政策，實行土的職責，必然是土氣旺之年，土旺必克水，所以，雖然是亥子丑三支湊全，但是此年是土旺，反而因會的關係，使土牽制水的力量更大，三會局不但不能成化，應以土克水，水減力而論，其它三合，半合局成功與否，增力，減力，理同於此。
２大運干支，除受太歲，歲君制約外，它有權制約四柱原局各干支，而原局各干支是制約不了大運干支，也就是臣可以管民，民不能反管臣，具體應用理同太歲，但權力要小於太歲。
３原命局的干支，是受流年，大運制約左右的，只有服從的份，若不服從，出現命局某一五行過旺，不服太歲沖克，反以旺持之反衝反克太歲，必然引起災禍。
例：四柱中，申，酉金特旺，逢流年寅，卯木出現，原命局中的金，便會自持其旺，以為憑自己強大旺勢，可以沖敗太歲，但豈不知，一個小小的命局，焉能與宇宙大氣當令之木相違背，，豈能逆得了宇宙大氣，一個人一體，小氣場是沖不敗此年值班天體五行之大氣場，若能沖敗，豈不是木年變為金年了，所以說，學者要明白這個理，你才能達到命理高層次，否則永遠為平庸之輩。
第二節 如何看流年發生的事
怎樣從四柱，大運，流年中看出某流年發生是什麼事，此是批命的關健之一，要達到命理高層次，只看吉凶是遠遠不夠的，更應看出是何事，在此將流年引事經驗授與有緣者。
我們知道，天干主外，主動，地支主靜，主內，所以天干主人發生的外象之事，是外面發生的事，大家都可以看到，感覺得到的事，因為天干主外，在外就是明露，別人都可以看見。
例：若天干財旺，得財，為明露之才，你發財了，大伙都知道，好人看到了，惡人也看到了，於是就有惡人惦記著你的財，那你的財也不易積存得住，也就是難保財。
若財在支為內藏，我有財，不讓人知道，我藏了起來，自然就不易被劫（花費掉）。
上面舉個財的例子，官印，食傷在干在支道理一樣，官明透，為喜用，叫為官顯達，別人都知道，因為它在外露著，若罷官，是一樣的，別人也都知道。
那麼流年怎樣看發生何事呢？吉凶如何看？下面詳論：
１歲君（流年干）是主此年事的外象，大象有明顯體現之象，一般流年干只主此年事情是什麼事情，不主吉凶。
２太歲（流年支）主此年發生事情的吉凶，也主事情的象，因為太歲是主事，主吉凶之神，此年發生事情的吉凶，以流年支為主支判斷，看流年支是喜用神，還是忌神，便知吉凶之事。
下面將流年干所臨各個十神所主之事具體闡述如下：
１歲君是比劫為喜用時，得朋友，同事，兄弟姐妹之助，為忌時就會因朋友，同事，同夥而發生破財，官司，口舌，以及與身一體有關之事，還有克妻，克父之象。
２歲君是印星，就會發生同印星所代表意義範圍有關之事，例：學習，工作，單位，名譽，票據，住房，疾病，財運有關之事。
３歲君是財星，就會發生同妻子，父親，財運，身一體（病傷災）工作以及婚姻，感情方面之事
４歲君是官殺，就可能發生同父親，工作，職務，職業，名譽，官司，病傷災等方面有管你之事。
５歲君是食傷，就發生同傷病災，官災，發表作品，演說，言論，演出，跳舞，展示，投資，策劃之類事情。
上面是歲君所值十神所主事之象，具體應用時要結合實際，結合社會常理，方能運用如神。
例如：一個十來歲的孩子逢流年財星被克，那麼你就不能斷妻子有災，也不能斷破財，可斷身一體有災或父親有災，這是結合實際斷事。
第三節 如何看人的富貴貧賤的層次
嚴格地說看人的富貴貧賤的層次是比較難，但是求測者最想知道的事情，預測者只有看準人的富貴貧賤層次，才算達到真正預測目的。
但富貴貧賤層次是不太好把握，也沒有一個限定數量指標或限定標準，只有隨著時代變遷，不斷地改變，靈活運用，為什麼這樣說呢，因為社會是不斷地發展，人類物質，文化生活水平不斷地提高，從維持生活階段進化到更好地生活階段，比如在美國，人均生活水平很高，幾乎家家都有私有轎車，他們的富貴貧賤怎樣分，對中國人來說都是富貴，但在美國國內來論，差別很大，恐怕有一輛轎車的算是貧困戶了，所以評斷命局層次高低，應以當地，當時國家，社會整體，生產力，生活水平來論，現代人跟古代人相比，貧困者也比以前古時貧困者富裕，我們應以辯證法來論富貴貧賤，古時的討米要飯的命，現在名為生活困難者，家什不豐者，相應的應以時代、國家平均生活水準來衡量，或許，幾十年後社會更發達，富貴貧賤層次標準又升了一格，這就需靈活二字。
在此我集眾論貧賤的方法。
一）粗看法則：
１富貴之命標誌：
喜用神在命局有力，在命局中不被合、克阻隔者。
２貧賤命標誌：
喜用交戰，命局中無論取何為用神都不得力、用神不好取。
二）細看法則
1入格純正的八字，行中年運時為喜，用神之運富貴層次較高。
2八字中有真調候時，都有富貴的一面。
3五行流通有情，流通線路越長形成循環流通，大流通（全局流通為大富大貴），局部流通為小流通，主可得小富小貴。
4八字財、官、印有情，旺相或有氣。
能夠流通與日主，無論透與不透都有富貴的一面。
總而言之一個命局要大富大貴必須同時具備下面三個方面平衡，每少一個平衡不達標者就減貴，三個平衡都不具備為貧賤之命。
一是五行平衡，即要求五行流通有情，形成一種平衡。
二是一陰一陽一平衡，既四柱一陰一陽一干支比例平衡，純一陰一、純一陽一之四柱五行即使平衡亦相應減貴、減富。
三是寒暖濕燥平衡，即五行冬生之人，要有火調候，夏生之人要有水調候。
除以格外，命局濕氣太重或燥氣太重都要減貴，減富。
上面是對富貴貧賤的闡述，下面論貧賤標誌。
1入格不純，或欲入不入，難以理清中年運又行破逆之運，必主貧賤。
2八字寒暖燥濕嚴重失衡，貧乏之命
3五行不流通，亂衝亂克用神衰弱或命局無用神，大運又不行喜用神之運者貧賤貧次最低。
4八字財、官、印、無氣、或雖有氣則太旺，為忌神，與日主無情，貧困之命。
三）以上述富貴貧賤的論述中可以看出：一個八字的富貴貧賤並不都是全看財、官、印，而是重在命局組合流通，重於平衡，只要達到了一種平衡就有富貴可言。
你知道這些就不難理解，為什麼有的四柱無官、無財又無印，卻有富貴，為什麼有的四柱，財、官、印俱全反而貧夭。
但有一點，凡財官印得用和八字大都富貴，關鍵在於有情無情，有用無用。
還有一種比較直觀看富貴貧賤的方法，就是看格局，看四柱天干清透之十神組成何種格局來論，凡成格成局的八字也主富貴。
詳見下面：
1傷官佩印
四柱天干見傷官與印星，印可制傷官。
主人有才華，有貴氣，俗言：「傷官佩印，貴不可言，所以天干傷官佩印格局一般是主貴、主名譽、名氣。
2官（殺）印相生。
又叫官（殺）印倆透，主權威主貴。
3食傷生財
天干見食傷與才相生，食傷與才相生，食傷來生財，富貴自天排、此種格局主富貴。
4傷官見官
天乾透正官與傷官，主多官災，病傷之災。
傷官見官，為禍百端，主賤。
5梟印奪食
指乾透，主貧困、破敗。
6身弱財重
主貧賤，難以富貴
7身太強而財弱
主辛苦勞碌、體力辛苦掙錢，主貧賤。
8官殺制身，
主貧乏多災。
9官殺制身
日主弱為官殺混雜、（日主旺不忌官殺混雜）官殺混雜主賤，尤其女人，主辛苦一操一心之命。
10身太弱而印旺
日主不受生，主奴，奴僕貧賤之命。
四、富貴貧賤層次定位法
1）富貴
命局符合五行平衡、一陰一陽一平衡、寒暖濕燥、三個方面平衡、富貴層次最高，是大福大貴。
若三方面平衡只具備倆個為中富中貴，只具備一個為小富小貴。
2）八字喜用神在年干只要有氣，會增加富貴層次。
原局若是中等富貴喜神在年干有氣就達小康水平，由貧賤可達豐衣足食。
3）八字無喜用神，行中老年運又無喜用者，最貧賤，層次最低。
4）八字有喜用但無力，不行好運，屬一般貧賤之命。
我們知道了如何將富貴定層次，那麼是以富為主還是以貴為主呢？
這個很多學者難以理清，分不清楚。
雖然一般富貴是分不開的富便有貴，貴則可富，但也有個主次之分，怎樣分呢？
一般：食神、傷官、財星占主導力時，以富來定格。
官、殺，印星占主導力量時，以貴來定格。
再者以前面所列十條的乾透來論定格局。
掌握了這些，你完全為人論命定貴貧。
恐怕象本典這樣系統、細緻論富貴定層次的書籍根本沒有，即使有一半條的，也是道聽途說，不全面，讓人難以真正領悟把握。
分類：易經書籍