1 . 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。——魏徵
2 . 貧而無諂，富而無驕。——子貢
3 . 有兩種和平的強大力量，那就是法律和禮貌。——德國
4 . 強本而節用，則天不能貧。——荀況
5 . 君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。——馬南
6 . 無知的人總以為他所知道的事情很重要，應該見人就講。但是一個有教養的人是不輕易炫耀他肚子裡的學問的，他可以講很多東西，但他認為還有許多東西是他講不好的。——盧梭
7 . 文化修養的目的在於增強和提高鑒賞那些最高尚、最深奧的事物的真和美的能力。——波伊斯
8 . 進退無儀，則政令不行。——管仲
9 . 我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對於人的發展會有這樣驚人的影響。——列夫·托爾斯泰
10 . 知識必需用禮貌來裝飾並撫平他在世間的道路，沒有它們，知識就像一顆碩大而粗糙的鑽石，為了好奇與它實質上的價值而收置在樹裡固然好，但是琢磨之後卻更為珍貴。——查裡德菲爾
11 . 謙遜是美德的色彩。——提奧格尼斯
12 . 人類追求的無非是快樂，因此有禮貌的人較之有用處的更能得到別人的歡迎，一個真摯朋友的能力、真誠和善意，往往不易抵消他的嚴肅與堅實的表示所產生的不安。——洛克
13 . 不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等於用拳頭制止別人發言。——薩迪
14 . 讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。——德謨克利特
15 . 禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。——約翰·洛克
16 . 禮之於人，猶酒之有襞也。——孔子
17 . 教養中寄寓著極大的嚮往——對美好和光明的嚮往。它甚至還有一個更大的嚮往——使美好和光明戰勝一切的嚮往。——阿諾德
18 . 尊敬別人就是尊敬自己。——高爾斯華綏
19 . 有禮貌的人，能走遍天下。——德國
20 . 在男人身上，智慧和教養最要緊，漂亮不漂亮，對他來說倒算不了什麼！要是你頭腦裡沒有教養和智慧，那你哪怕是美男子，也還是一錢不值。——契珂夫
21 . 禮良好的禮貌由微小的犧牲組成。——愛獻生
22 . 禮貌是聰明的事，無禮是愚蠢的的。——德國
23 . 彬彬有禮的風度，主要是自我克制的表現。——愛默生
24 . 是否能對粗魯者保持耐心，這是檢驗良好禮貌的標準。——所羅門伊本加比洛夫
25 . 懷著善意的人，是不難於表達他對人的禮貌的。——盧梭
26 . 一人勇敢而率真的靈魂，能用自己的眼睛去觀照，用自己的心去愛，用自己的理智去判斷。不做影子，而做人。——羅曼·曼蘭
27 . 社交的起因在於人們生活的單調和空虛。社交的需要驅使他們來到一起，但各自具有的許多令人厭憎的品行又驅使他們分開。終於，他們找到了能彼此容忍的適當距離，那就是禮貌。——叔本華
28 . 沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養的不足，正確的教育在於使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養同時表現出來。——歌德
29 . 脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。——達爾文
30 . 有一種內在的禮貌，它是同愛聯繫在一起的。它會在行為的外表上產生出最令人愉快的禮貌。——歌德
31 . 貌周全不花錢，卻比什麼都值錢。——西班牙
32 . 2024火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那是一時衝動而沒有理性的行動。——彼得·阿柏拉德
33 . 性情的修養，不是為了別人，而是為自己增強生活能力。——池田大作
34 . 禮貌是一枚假幣，捨不得花它表明智力的貧乏。——叔本華
35 . 要想有教養，「就要去瞭解全世界在談論和思索的最美好的東西」。——阿諾德
36 . 禮貌是人生習慣的第一件大事。——美洲
37 . 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。——管仲
38 . 靜以修身，儉以養德。——諸葛亮
39 . 禮貌經常可以替代最高貴的感情。——梅裡美禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
40 . 2024彬彬有禮並不破費錢財。——歐洲
41 . 禮之大本，以防亂也。——柳宗元
42 . 有文化教養的人能在美好的事物中發現美好的含義。這是因為這些美好的事物裡蘊藏著希望。——王爾德
43 . 真正的禮貌就是克己，就是千方百計地使周圍的人都像自己一樣平心靜氣。——蒲柏
44 . 誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於饑寒。——薩迪
45 . 奢則妄取苟取，志氣卑辱；一從儉約，則於人無求，於己無愧，是可以養氣也。——羅大經
46 . 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。——羅曼·羅蘭
47 . 講禮貌不會失去什麼，卻能得到一切。——瑪·沃·蒙塔古
48 . 切忌浮誇鋪張。與其說得過分，不如說得不全。——列夫·托爾欺泰
49 . 2024仁義禮善之於人也，辟之若貨財粟米之於家也。——荀子
50 . 修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。——愛默生