1 . 人生在世如身處荊棘林中，心不動則人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，則傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
2 . 心動則物動，心靜則物靜。
3 . 佛言，愛慾莫甚於色。色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣。
4 . 業障深重的人，天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。
5 . 前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
6 . 當捨於懈怠，遠離諸憒鬧；寂靜常知足，是人當解。
7 . 一念離真，皆為妄想。
8 . 微笑使煩惱的人得到解脫；微笑使疲勞的人得到安適；微笑使頹唐的人得到鼓勵；微笑使悲傷 的人得到安慰 。
9 . 什麼是善惡？一切為自己就是惡，處處為別人就是善。
10 . 做大事要有魄力，做小事要能細心，做難事要肯忍耐，做善事要求無相。
11 . 佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。
12 . 如果你能每天吶喊遍（我用不著為這點小事而煩惱），你會發現，你心裡有種不可思議的力量，試試看，很管用的。
13 . 說著蓮邦雨淚垂，閻浮苦處實堪悲。世出世間思維遍，不念彌陀更念誰。
14 . 佛言。睹人施道。助之歡善。得福甚大。沙門問曰。此福盡乎。佛言。譬如一炬之火數百千人。各以炬來分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
15 . 我不入地獄，誰入地獄？
16 . 一切諸眾生，無始幻無明，皆從諸如來，圓覺心建立。猶如虛空花，依空而有相，空花若覆滅，虛空本不動。
17 . 學道深宜退步體究，但以生死為念，世諦無常，是身非堅久，一息不來，便是異世。
18 . 一切境都是由內心呈現的，不要跟著跑，跟著境轉就是奴才，沒有自由，把握住自己的心，讓一切境隨心轉，這叫大自在。
19 . 只要自覺心安，東西南北都好。如有人未度，切莫自己逃了。
20 . 不識本心，求無上佛道，無異煮沙成飯。
21 . 一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。
22 . 無明不過是本性中緣起之幻相。
23 . 人生如一本書，應該多一些精彩的細節，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調。
24 . 佛在心中莫浪求，靈山只在汝心頭。人人有個靈山塔，只向靈山塔下修。
25 . 別人傷害你，愉快的承受，無怨無恨，才能了結怨恨，不再繼續結怨。
26 . 人生最大的悲哀，是自己對前途沒有希望；人生最壞的習慣，是自己對工作沒有計劃。
27 . 發菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。
28 . 我們曾是三生石上的舊精魂，千年相伴，看盡人間塵緣，悲歡離合，生死輪迴。
29 . 至道之要唯在息心，心即息，則萬緣休罷廓同太虛了然無寄。
30 . 你說：緣是山中高士晶瑩雪，世外仙姝寂寞林。我說：緣是眾裡尋她千百度，那人卻在燈火闌珊處。你說：緣是縱然兩情相悅，仍難逃宿命之劫。我說：緣是無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
31 . 世上本無事，庸人自擾之。知人很難，知事也難，知理更難！但最重要的，人要知道自己。才能改進缺點，發揮自己的長處。智慧就是自知知人。「知人著智，自知者明。」
32 . 每一個人都可以做自己的醫生。當身體感覺到有一點不舒服時，要訓練自己堅強起來，體會病性本空的道理，淡然處之。能夠這樣，你的病就已經好了一半。
33 . 一切如來本起因底，皆依圓照清淨覺相，永斷無明，方成佛道。
34 . 人生在世，如身處荊棘之中！心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動，則人妄動，傷其身，痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
35 . 一花一世界，一葉一菩提。
36 . 根深則葉茂，性明則道成。
37 . 以言語譏人，取禍之大端；以度量容人，集福之要術；以勢力折人，招尤之未遠；以道德化人，得譽之流長。
38 . 2024菩薩心如虛空，一切俱捨，所作福德皆不貪著。
39 . 思想要國際化，生活要律儀化，語言要古典化，學習要現代化。
40 . 培才愛才，才可以傳燈；教人用人，才可以傳宗。
41 . 這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。修行要有耐性，要能甘於淡泊，樂於寂寞。
42 . 默默的關懷與祝福別人，那是種無形的佈施。
43 . 佛說一切法，為度一切心。我無一切心，何用一切法。