1 . 不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。
2 . 我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無慾而民自樸。
3 . 聖人不積，既以為人己愈有既已為人己愈多。
4 . 民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。
5 . 希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。
6 . 察見淵魚者不詳，智料隱匿者有殃。
7 . 是以聖人之治，虛其心，實其復，弱其志，強其骨，常使民無知無慾。
8 . 勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可以得志於天下矣。
9 . 大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。
10 . 無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恆也。
11 . 不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。
12 . 日極則仄，月滿則虧。物極則反，命曰環流。
13 . 知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強。
14 . 和大怨，必有餘怨；報怨以德，安可以為善？
15 . 聖人常無心，以百姓心為心。
16 . 人有盜而富者，富者未必盜；有廉而貧者，貧者未必廉。
17 . 是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
18 . 物固有所然，物固有所可。
19 . 欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以聖人處上而民不重，處前而民不害。
20 . 夫惟無知，是以不我知。知我者希，則我者貴。是以聖人被褐懷玉。
21 . 禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
22 . 寵辱若驚，貴大患若身。
23 . 慎終如始，則無敗事。是以聖人欲不欲，不貴難得之貨；學不學，復眾人之所過。
24 . 勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？
25 . 民之饑，以其上食稅之多，是以饑；民之難治，以其上之有為，是以難治。
26 . 信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
27 . 金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道。
28 . 天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。
29 . 2024天下難事必作於易，天下大事必作於細。