1 . 良好的修養乃是人在其神經中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息，播種一個思想，你會收穫一個行動
2 . 有一種人的理財學不過是借債不還，所以有一種人的道學，只是教訓旁人，並非自己有什麼道德。
3 . 道德是社會意識形態之一，是人們生活、行為的準則規範，是做人的基本標準。有些人認為做一個有道德的人很難，其實只有你去做了，就會發現原來很簡單。
4 . 美在於心靈。一個人如果沒有道德，就如一個人沒有了靈魂，他心中只有仇恨，生活從此而改變；一個人如果擁有了道德，就擁有了一切，關愛、溫暖、快樂……生活因此而更加完美；人生就如一顆寶石，如果用道德鑲邊，就會更加燦爛奪目，光彩耀人。
5 . 任何崇高的道德行為，都含有自我犧牲的因素，刪除了自我犧牲，固沒有孝道，也沒有厚道，而且沒有了愛。道德就成了一句空話。
6 . 有兩樣東西，我思索的回數愈多，時間 愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。
7 . 人生就是那麼回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄髒手，只消事後乾淨，今日所謂道德，不過是這麼一點。
8 . 道德是立足社會的身份證，任何人都不應該丟失這一珍貴的東西。道德，是做人的根本，是每個人心中的高尚的觀念。沒有道德的人，是絕（決）對不能在社會上立足的。
9 . 道德方面的偉大，就在於對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。
10 . 一清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層裡，即使心術最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鑽石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。
11 . 世界上最快樂的事，莫過於為理想而奮鬥。哲學家告訴我們，「為善至樂」的樂，乃是從道德中產生出來的，為理想而奮鬥的人，必能獲得這種快樂，因為理想的本質就含有道德的價值。
12 . 人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是潔淨的。
13 . 問心的道德勝於問理的道德，所以情感的生活勝於理智的生活。
14 . 做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發現其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬於自己的東西。
15 . 美好的道德是真金，歷經萬火錘煉仍不改其燦爛輝煌。敗壞的道德要麼是污濁不堪的砂石土礫，要麼，即使偽裝的再好也僅能成為表面掛有一層浮金的仿冒品，只經一火便足以顯其不得入大雅之堂的本質。正可謂是：金玉其外，敗絮其中。
16 . 道德，就好似一個人的靈魂，一個沒有靈魂的人就無生命可言。
17 . 道德的最大秘密就是愛；或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶於旁人的思想、行為或人格中存在的美。
18 . 做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關係，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。
19 . 我認為，與制度結合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德並存，而且還須臾缺不了它們
20 . 在社會中穿梭忙碌的人們，身上一定要需要兩種最重要的東西，一種是知識，而另一種是道德。如果說知識是進入社會，貢獻社會的法寶，那麼，道德就是立足於社會的身份證。沒有道德，就不能在社會中生存。
21 . 想做一個有道德的人是需要長期的日積月累的，必須時時留意身邊的每一件小事，需要在實際生活中實踐，需要從我做起，從小事做起，做到情意行的統一。
22 . 我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利於人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。
23 . 持有道德的身份證，才能獲得別人的尊重；持有道德的身份證，才能獲得成功；持有道德的身份證，就能得到社會的讚揚。
24 . 不要從特殊的行動中去估量一個人的美德，而應從日常的生活 行為中去觀察。
25 . 道德是一個多麼美好的詞，道德高尚的人是多麼令人景仰啊！所謂「高山仰止，景行行止」，就是這個意思吧。
26 . 最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現出來而仍感滿足的人。
27 . 道，本義是供行走的路，德，卻不僅是登高攀登，人們共同生活及行為的準則和規範，更應包含美和善的一些行為標準。
28 . 持有道德的身份證，才能獲得別人的尊重；持有道德的身份證，才能獲得成功 ；持有道德的身份證，就能得到社會的讚揚。
29 . 道德，常常掛在我們嘴邊，但你可知道道德的真正含義？道德是社會意識形態之一，以善惡評價的方式調整人與人之間及個人與社會之間關係的行為規範的總和。
30 . 中國人講仁義說道德的嗓門是天下嗓門中最高的，聰明才智和判斷力，只要碰到那塊保留地，就立刻糊塗成一罐漿糊，什麼原則，什麼邏輯，都會女大十八變。
31 . 道德準則，只有當它們被學生自己追求、獲得和親身體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。
32 . 道德教育最簡單的要素是「愛」，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎，應在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足於身體生長需要的基礎上產生的。進一步鞏固和發展這一要素，則有待於學校教育。教師對兒童也應當具有父子般的愛，並把學校融化於大家庭之中。
33 . 如果沒有道德，他們就不會在發生地震時，積極的參當志願者，用他們的雙手從廢墟中挖出一個個脆弱的生命 ，用他們的行動，去證明我們是偉大的中國人。
34 . 商業是什麼？商業的本質就是在法律法規許可範圍內獲取最大利益，我是一個商人，做的事情就是在不危害社會的前提下為企業賺取更多利潤。要一個商人又要賺錢又要宣揚道德，那不是商人，而是慈善家。
35 . 想做一個有道德的人是需要長期的日積月累的，必須時時留意身邊的每一件小事，需要在實際生活中實踐，需要從我做起，從小事做起，做到情、意、行的統一。
36 . 古往今來，「德」是一個永遠不變的品質，任何時代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，就會使人產生無盡的力量，就能夠創造無盡的財富！
37 . 如果靈魂仍能研究和學習，那麼沒有什麼比老年的空閒更快樂了……空閒存於善良的行動，人類藉著它才能在道德上、智能上與精神上獲得成長。
38 . 從學會說話起，常看到媽媽的道德行為；從上學讀書起，常聽到老師的道德話語；從成熟長大起，常學著生活的道德方法。道德無時無刻不在我心中。
39 . 良好的修養乃是人在其神經中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息，播種一個思想，你會收穫一個行動；播種一個習慣，你會收穫一個道德，一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮。
40 . 伸出你的手，足以使一個生命甦醒；停住你的腳，足以使一份道德重現。
41 . 思想道德是未成年人健康成長的主導，關係到他們將來成為什麼人，走什麼路，能否成為對社會有用的人才。
42 . 歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善於爭論。
43 . 道德是基於承認和保證人類社會存續的理念，發揮的旨在限制或倡導人們行為的規範。也可以說，道德是初始的具有柔性特徵的法律。
44 . 這些道德模範，卻並不是高高在上的聖人，也不是遙不可及的偶像，他們就是生活在我們身邊的平平常常的普通人。然而，也正是這群普通人，卻用善舉詮釋著溫暖，用平凡詮釋著偉大。
45 . 教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。可是只有在教師首先看到兒童優點的那些地方，兒童才會產生上進心。
46 . 道德——是一種文明的體現，是社會中自然而然形成的一個行為規範，是獲得別人信任的一個標準。在社會中，只有人們的道德意識提高了，才能讓社會變得跟美好。
47 . 一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人；智慧的人是精細考慮他人利益的人。
48 . 優良的品性是真正的財富，而襯顯這品性的是良好的教養。
49 . 做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。
50 . 老鼠正在房子裡扒牆穿洞，但是他們不去檢查貓的牙齒和腳爪，而要研究的卻只是它是不是一隻聖潔的貓，如果客觀存在是一隻虔誠的貓道德的貓，那就行了，決不計較它有沒有別的才能，別的才能倒是不關緊要的。