1 . 譯文：利用物而不受制於物，那麼怎麼可能會受牽累呢！
2 . 不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。
3 . 譯文：至人泯滅了物我的對立與區別，不再有我，神人聽應自然，完全拋棄了功業的概念；聖人深明事理，完全拋棄了聲名的桎梏。偉大的人不為自我、功業、聲名所累。
4 . 2026不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？
5 . 甚愛必大費，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久。
6 . 山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
7 . 我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。譯
8 . 譯文：你不知道那個螳螂嗎？舞起它那兩把大刀式的胳臂，妄圖擋住滾滾前進的車輪。它不瞭解自己的力量是根本無法勝任的，卻自以為是地認為自己的本領很強大。成語"螳臂當車"的典故由此而來，用以比喻不自量力。
9 . 譯文：君子的交誼淡得像清水一樣，小人的交情甜得像甜酒一樣；君子淡泊而心地親近，小人以利相親而終會利斷義絕。但凡無緣無故而接近相合的，那麼也會無緣無故地離散。
10 . 譯文：相反相成，循環往復的運動變化，是道的運動，道的作用是微妙、柔弱的。天下的萬物產生於看得見的有形質，有形質又產生於不可見的無形質。
11 . 以無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣。
12 . 譯文：小的迷惑可以使人弄錯方向，大的迷惑能夠使人喪失本性。說明純正的人性就是人自然的本性，而仁義則不但不合人性，而且是傷性亂世的。
13 . 譯文：最有智慧的人，總會表現出豁達大度之態；小有才氣的人，總愛為微小的是非而斤斤計較。合乎大道的言論，其勢如燎原烈火，既美好又盛大，讓人聽了心悅誠服。那些耍小聰明的言論，瑣瑣碎碎，廢話連篇。
14 . 譯文：多數人看重利，廉潔之士看重名聲，賢人君子崇尚志向，聖人看重精神。
15 . 譯文：用火來救火，用水來救水，這樣做不但不能匡正，反而會增加（衛君的）過錯。假借孔子教導顏回的話，來闡明一種處世之道。成語以火救火、以水救水出此。
16 . 鳧脛雖短，續之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。
17 . 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天 出生秋天就死的昆蟲因為年壽短而難以經歷和知曉更多的事物。至人無己，神人無功，聖人無名。
18 . 2026譯文：讓人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安適，滿意於他們的平凡生活。國與國之間相互得見，雞犬之聲相互聽得見，而人民從生到死，也互不往來。
19 . 譯文：不知是莊周在夢裡化成了蝴蝶呢，還是蝴蝶在夢裡化成了莊周呢？莊子現身說法，認為夢與覺並無不同，都是道的物化現象。因此，若要齊同物論，就必須首先破除有我之見，而與萬物混為一體。
20 . 聖人無常心，以百姓心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
21 . 虛而不屈，動而愈出。多聞數窮，不若守中。
22 . 譯文：悲痛與歡樂，會使德性流於邪僻；不忘喜怒，會以道為過錯；陷入好惡，會喪失道德。
23 . 譯文：最方正的東西看不到它的稜角，越貴重的器具做成的越慢，最大的聲音聽不到聲音，最大的形象沒有形跡。
24 . 禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
25 . 巧者勞而智者憂，無能者無所求。
26 . 庖人雖不治庖，屍祝不越樽俎而代之矣。
27 . 舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。
28 . 有機械者必有機事，有機事者必有機心。機心存於胸中，則純白不備，純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。
29 . 譯文：知識少的不瞭解知識多的，年壽短的，不瞭解年壽長的。
30 . 上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。
31 . 譯文：最大的悲哀莫過於心如死灰，精神毀滅，而人的身體的死亡還是次要的。人是要有點精神的。
32 . 天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨，恆也。
33 . 夫小惑易方，大惑易性。
34 . 是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。
35 . 天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。
36 . 譯文：天下沒有比水更柔弱的了。然而能攻堅克強的力量沒有能勝過水的。沒有別的東西能改變它、代替它。弱能勝強，柔能勝剛，天下沒有不懂，卻不能實現。
37 . 古之人，外化而內不化；今之人，內化而外不化。
38 . 譯文：消磨它的鋒銳，解除它的紛擾，調和它的光輝，混同於塵垢。
39 . 小惑易方，大惑易性。
40 . 甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民到老死不相往來。
41 . 譯文：人取法地，地取法天，天取法道，道純任自然。
42 . 汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。
43 . 譯文：孝順的兒子不去巴結父母，賢良的忠臣不去奉承君主，這就是作賢臣、作孝子的最高境界了。歎世俗阿諛成風，歎世人大惑不可救，呼喚真正的孝子、賢臣。
44 . 重為輕根，靜為躁君……輕則失根，躁則失君。
45 . 君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。彼無故以合者，則無故以離。
46 . 反者道之動；弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。
47 . 譯文：獨自與天地精神往來而不傲視萬物，不搬弄是非，以與世俗相處。
48 . 至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。
49 . 譯文：大寒季節到了，霜雪降臨了，這時候更能顯出松樹和柏樹的茂盛。松柏之茂喻君子品德高尚。
50 . 天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，繟然而善謀。天網恢恢，疏而不失。