1 . 譯文：小的迷惑能夠使人弄錯方向，大的迷惑能夠使人喪失本性。
2 . 譯文：想要關閉它，就要先擴張它；想要削弱它，就要先強化它；想要廢除它，就要先興旺它；想要奪取一些東西，就要先給予一些東西。
3 . 上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。
4 . 眾人重利，廉士重名，賢士尚志，聖人貴精。
5 . 譯文：舉世讚譽也不感到得意，舉世非議也不感到沮喪。
6 . 天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨，恆也。
7 . 物物而不物於物，則胡可得而累邪！
8 . 文：我有三種法寶，掌握並保持它：第一是仁慈，第二是儉嗇，第三是不敢在天下爭先。
9 . 譯文：獨自與天地精神往來而不傲視萬物，不搬弄是非，以與世俗相處。
10 . 夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。
11 . 譯文：天網廣大無邊，網眼雖稀，卻不會有一點失漏。
12 . 譯文：最大的悲哀莫過於心如死灰、精神毀滅，人身體的死亡還是次要的。
13 . 譯文：最上乘的統治者沒有個人主觀成見，總是習慣於把百姓的意向作為自己的意向。善良的人我用善良的心去對待，不善良的人我也用善良的心去對待，就會讓所有的人一心向善。
14 . 天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，繟然而善謀。天網恢恢，疏而不失。
15 . 譯文：古代的人，隨外物變化而內心保持不變；現在的人，內心多變而不能隨外物變化。
16 . 甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民到老死不相往來。
17 . 夫哀莫大於心死，而人死亦次之。
18 . 譯文：天下沒有比水更柔弱的了。然而能攻堅克強的力量沒有能勝過水的。沒有別的東西能改變它、代替它。弱能勝強，柔能勝剛，天下沒有不懂，卻不能實現。
19 . 天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。
20 . 譯文：使心靈達到虛的極致，堅守住靜的妙境，就能從萬物的變化中看到大道的存在。
21 . 君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。彼無故以合者，則無故以離。
22 . 譯文：循環往復的運動變化，是道的運動，道的作用是微妙、柔弱的。天下的萬物產生於看得見的有形質，有形質又產生於不可見的無形質。
23 . 譯文：知道是無可奈何的，就當作命運一樣去接受，這就是人生最高的德行。
24 . 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也。
25 . 譯文：相反相成，循環往復的運動變化，是道的運動，道的作用是微妙、柔弱的。天下的萬物產生於看得見的有形質，有形質又產生於不可見的無形質。
26 . 反者道之動；弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。
27 . 鳧脛雖短，續之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。
28 . 譯文：保持本質淳樸無華，減少私心貪慾。
29 . 舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。
30 . 譯文：把無為當做為，把無事當做事，把無味當做味。不管大小多少，要用德來報答怨恨。打算克服困難要從容易處入手；實現遠大理想要從細小處開始。天下的難事必須從容易處做起，天下的大事必須從細小處做起。
31 . 譯文：有手藝的人勞累，聰明的人憂慮，無能的人無所求，所以逍遙自在。
32 . 譯文：大自然的規律，利於萬物而不加害萬物。聖人所遵從的原則，是給天下人帶來好處但卻不與之爭利。
33 . 譯文：極致之人的內心就像一面明鏡，對於外物來之即照、去之不留，如實映照而不私藏，所以能擺脫外物牽累而不損心勞神。
34 . 譯文：消磨它的鋒銳，解除它的紛擾，調和它的光輝，混同於塵垢。
35 . 譯文：厚重是輕率的根本，靜定是躁動的主宰……輕率就會失去根本，急躁就會喪失主導。
36 . 譯文：善於帶兵打仗的將帥，不逞其勇武；善於打仗的人，不輕易被激怒；善於勝敵的人，不與敵人正面衝突；善於用人的人，對人表示謙下。這叫做不與人爭的品德，這叫做運用別人的能力，這叫做符合自然的道理。
37 . 譯文：相互結交在不結交之中，相互有為於無為之中。交友要達到相交出於無心，相助出於無為。這才是"莫逆之交"。
38 . 譯文：如果情緒上放縱自己悲傷或快樂，那麼自身的德行就會不正；如果不能控制自己的喜怒，那麼就無法體悟大道；如果心存好惡，那麼最原初的心性就會缺失。
39 . 臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐。故曰：通天下一氣耳。
40 . 譯文：禍啊，福就依傍著它；福啊，災禍就隱含其中。
41 . 譯文：不顯示自己，不自以為是，因而更顯耀突出；不誇耀自己，因而有功績；不自以為賢能，因而受到尊重；只有那不與人相爭的，世界上沒有人能和他相爭。
42 . 故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質也。
43 . 譯文：上等的人聞道便努力去踐行，中等的人聞道則將信將疑，下等的人聞道會哈哈大笑，不笑不足以是大道。
44 . 以無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣。
45 . 善火士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
46 . 譯文：天下最柔軟的東西，可以在天下最堅硬的東西之間自由馳騁。
47 . 以火救火，以水救水，名之曰益多。
48 . 筌者所以在魚，得魚而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
49 . 譯文：人們都把自己喜歡的東西當作神奇，把自己厭惡的東西當作臭腐；然而臭腐可以變化為神奇，神奇也可以變化為臭腐。所以說："整個天下不過是一種氣罷了。"對立的事物可以互相轉化。成語"化腐朽為神奇"源出於此。
50 . 譯文：竹笱是用來捕魚的，捕到魚後就忘掉了魚笱；兔網是用來捕捉兔子的，捕到兔子後就忘掉了兔網；言語是用來傳告思想的，領會了意思就忘掉了言語。