1 . 甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民到老死不相往來。
2 . 譯文：知足的人，不為利祿而去奔波勞累；明白自得其樂的人，有所失也不感到憂懼；講究內心道德修養的人，沒有官位也不感到慚愧。知足自得，不逐名位才會超脫。
3 . 古之人，外化而內不化；今之人，內化而外不化。
4 . 譯文：讓人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安適，滿意於他們的平凡生活。國與國之間相互得見，雞犬之聲相互聽得見，而人民從生到死，也互不往來。
5 . 汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。
6 . 譯文：人們都把自己喜歡的東西當作神奇，把自己厭惡的東西當作臭腐；然而臭腐可以變化為神奇，神奇也可以變化為臭腐。所以說："整個天下不過是一種氣罷了。"對立的事物可以互相轉化。成語"化腐朽為神奇"源出於此。
7 . 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天 出生秋天就死的昆蟲因為年壽短而難以經歷和知曉更多的事物。至人無己，神人無功，聖人無名。
8 . 2025譯文：消磨它的鋒銳，解除它的紛擾，調和它的光輝，混同於塵垢。
9 . 虛而不屈，動而愈出。多聞數窮，不若守中。
10 . 譯文：天下沒有比水更柔弱的了。然而能攻堅克強的力量沒有能勝過水的。沒有別的東西能改變它、代替它。弱能勝強，柔能勝剛，天下沒有不懂，卻不能實現。
11 . 眾人重利，廉士重名，賢士尚志，聖人貴精。
12 . 知不知，尚矣；不知知，病也。
13 . 譯文：天下的人都僅僅知道以美為美，這就是醜了。都僅僅知道以善為善，這就是惡了。有和無是相互依存的，難和易是相互促成的，長和短互為比較，高和下互為方向，聲響和回音相呼應，前邊與後邊相伴隨。此乃常情，故曰恆也。
14 . 2025重為輕根，靜為躁君……輕則失根，躁則失君。
15 . 以火救火，以水救水，名之曰益多。
16 . 譯文：過分的愛惜會招致巨大的付出，過多的擁有會招致沉重的損失。所以，知道滿足就不會遭受困辱，知道適可而止便不會遇到危險，如此就可以長久安全了。
17 . 譯文：舉世讚譽也不感到得意，舉世非議也不感到沮喪。
18 . 譯文：大寒季節到了，霜雪降臨了，這時候更能顯出松樹和柏樹的茂盛。松柏之茂喻君子品德高尚。
19 . 挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。
20 . 2025舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。
21 . 譯文：最大的悲哀莫過於心如死灰、精神毀滅，人身體的死亡還是次要的。
22 . 譯文：小的迷惑可以使人弄錯方向，大的迷惑能夠使人喪失本性。說明純正的人性就是人自然的本性，而仁義則不但不合人性，而且是傷性亂世的。
23 . 巧者勞而智者憂，無能者無所求。
24 . 有機械者必有機事，有機事者必有機心。機心存於胸中，則純白不備，純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。
25 . 善火士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
26 . 故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質也。
27 . 鳧脛雖短，續之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。
28 . 譯文：知道是無可奈何的，就當作命運一樣去接受，這就是人生最高的德行。
29 . 庖人雖不治庖，屍祝不越樽俎而代之矣。
30 . 譯文：多數人看重利，廉潔之士看重名聲，賢人君子崇尚志向，聖人看重精神。
31 . 譯文：知識少的不瞭解知識多的，年壽短的，不瞭解年壽長的。
32 . 知其不可奈何而安之若命，德之至也。
33 . 知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修於內者無位而不怍。
34 . 譯文：野鴨的腿雖短，如果給它接上一段，它就會痛苦；仙鶴的腿雖然長，如果給他截去一段，它就會悲傷。說明強以為之，必然造成不幸和痛苦。成語鶴長鳧短、斷鶴續鳧都出自這裡。
35 . 夫小惑易方，大惑易性。
36 . 譯文：厚重是輕率的根本，靜定是躁動的主宰……輕率就會失去根本，急躁就會喪失主導。
37 . 至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。
38 . 譯文：狂風刮不了一早上，暴雨下不了一整天。
39 . 天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝。以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
40 . 譯文：大自然的規律，利於萬物而不加害萬物。聖人所遵從的原則，是給天下人帶來好處但卻不與之爭利。
41 . 2025譯文：有手藝的人勞累，聰明的人憂慮，無能的人無所求，所以逍遙自在。
42 . 不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？
43 . 譯文：最大的禍患是不知足，最大的過失是想要得到的慾望。知足的人，永遠是滿足的。
44 . 譯文：獨自與天地精神往來而不傲視萬物，不搬弄是非，以與世俗相處。
45 . 譯文：天道對人無所偏愛，但其結果卻是常常幫助善人。
46 . 譯文：相反相成，循環往復的運動變化，是道的運動，道的作用是微妙、柔弱的。天下的萬物產生於看得見的有形質，有形質又產生於不可見的無形質。
47 . 譯文：人生是有限的，但知識是無限的，用有限的人生追求無限的知識，是必然失敗 的。
48 . 山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
49 . 譯文：泉水乾涸，魚兒困在陸地相互依偎，以唾沫相互濕潤求得生存，（此時此境）卻不如彼此不相識，各自暢遊於江湖。
50 . 譯文：最方正的東西看不到它的稜角，越貴重的器具做成的越慢，最大的聲音聽不到聲音，最大的形象沒有形跡。