1 . 譯文：不知是莊周夢中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢中變成莊周呢？莊周與蝴蝶那必定是有區別的。這就叫物、我的交合與變化。
2 . 譯文：不顯示自己，不自以為是，因而更顯耀突出；不誇耀自己，因而有功績；不自以為賢能，因而受到尊重；只有那不與人相爭的，世界上沒有人能和他相爭。
3 . 眾人重利，廉士重名，賢士尚志，聖人貴精。
4 . 譯文：天鵝並不天天沐浴，而羽毛卻是潔白的；烏鴉並不天天暴曬，而羽毛卻是烏黑的。萬物出自本性，不能強行改變。
5 . 上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。
6 . 譯文：天下最柔軟的東西，可以在天下最堅硬的東西之間自由馳騁。
7 . 庖人雖不治庖，屍祝不越樽俎而代之矣。
8 . 譯文：人們都把自己喜歡的東西當作神奇，把自己厭惡的東西當作臭腐；然而臭腐可以變化為神奇，神奇也可以變化為臭腐。所以說："整個天下不過是一種氣罷了。"對立的事物可以互相轉化。成語"化腐朽為神奇"源出於此。
9 . 古之人，外化而內不化；今之人，內化而外不化。
10 . 物物而不物於物，則胡可得而累邪！
11 . 譯文：無為，就能夠利用天下，而感到閒暇有餘；有為，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虛無、自然、無為，闡釋無為之治。
12 . 2026夫哀莫大於心死，而人死亦次之。
13 . 譯文：天網廣大無邊，網眼雖稀，卻不會有一點失漏。
14 . 譯文：大寒季節到了，霜雪降臨了，這時候更能顯出松樹和柏樹的茂盛。松柏之茂喻君子品德高尚。
15 . 譯文：利用物而不受制於物，那麼怎麼可能會受牽累呢！
16 . 聖人無常心，以百姓心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
17 . 譯文：不知是莊周在夢裡化成了蝴蝶呢，還是蝴蝶在夢裡化成了莊周呢？莊子現身說法，認為夢與覺並無不同，都是道的物化現象。因此，若要齊同物論，就必須首先破除有我之見，而與萬物混為一體。
18 . 譯文：讓人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安適，滿意於他們的平凡生活。國與國之間相互得見，雞犬之聲相互聽得見，而人民從生到死，也互不往來。
19 . 譯文：人生是有限的，但知識是無限的，用有限的人生追求無限的知識，是必然失敗 的。
20 . 譯文：泉水乾涸，魚兒困在陸地相互依偎，以唾沫相互濕潤求得生存，（此時此境）卻不如彼此不相識，各自暢遊於江湖。
21 . 譯文：保持本質淳樸無華，減少私心貪慾。
22 . 譯文：自然的規律是，不鬥爭而善於取勝；不言語而善於應承；不召喚而自動到來，坦然而善於安排籌劃。自然的範圍，寬廣無邊，雖然寬疏但並不漏失。
23 . 譯文：君子之間的交情，淡薄如水，而小人之間的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。
24 . 大知閒閒，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。
25 . 重為輕根，靜為躁君……輕則失根，躁則失君。
26 . 禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
27 . 以無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣。
28 . 虛而不屈，動而愈出。多聞數窮，不若守中。
29 . 譯文：相反相成，循環往復的運動變化，是道的運動，道的作用是微妙、柔弱的。天下的萬物產生於看得見的有形質，有形質又產生於不可見的無形質。
30 . 2026譯文：一尺長的鞭杖，每天截取一半，永遠也截不完。物質可無限分割。
31 . 譯文：厚重是輕率的根本，靜定是躁動的主宰……輕率就會失去根本，急躁就會喪失主導。
32 . 譯文：合抱的大樹由細小的幼苗長成，九層的高台由一筐一筐的泥土堆成，千里遠的行程須從腳下開始。
33 . 天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，繟然而善謀。天網恢恢，疏而不失。
34 . 譯文：狂風刮不了一早上，暴雨下不了一整天。
35 . 譯文：善於帶兵打仗的將帥，不逞其勇武；善於打仗的人，不輕易被激怒；善於勝敵的人，不與敵人正面衝突；善於用人的人，對人表示謙下。這叫做不與人爭的品德，這叫做運用別人的能力，這叫做符合自然的道理。
36 . 譯文：天道對人無所偏愛，但其結果卻是常常幫助善人。
37 . 譯文：上等的人聞道便努力去踐行，中等的人聞道則將信將疑，下等的人聞道會哈哈大笑，不笑不足以是大道。
38 . 相與於無相與，相為於無相為。
39 . 臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐。故曰：通天下一氣耳。
40 . 善火士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
41 . 天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝。以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
42 . 君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。彼無故以合者，則無故以離。
43 . 譯文：獨自與天地精神往來而不傲視萬物，不搬弄是非，以與世俗相處。
44 . 譯文：最大的禍患是不知足，最大的過失是想要得到的慾望。知足的人，永遠是滿足的。
45 . 譯文：人的生命 是有限的，而知識是無限的。用有限的生命投入到無限的學習之中。
46 . 鳧脛雖短，續之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。
47 . 譯文：小的迷惑能夠使人弄錯方向，大的迷惑能夠使人喪失本性。
48 . 譯文：最高的善像水那樣，水善於幫助萬物而不與萬物相爭。
49 . 山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
50 . 天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨，恆也。