1 . 2025譯文：保持本質淳樸無華，減少私心貪慾。
2 . 譯文：修養最高的人能任順自然、忘掉自己，修養達到神化不測境界的人無意於求功，有道德學問的聖人無意於求名。
3 . 善火士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
4 . 巧者勞而智者憂，無能者無所求。
5 . 2025有機械者必有機事，有機事者必有機心。機心存於胸中，則純白不備，純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。
6 . 譯文：君子的交誼淡得像清水一樣，小人的交情甜得像甜酒一樣；君子淡泊而心地親近，小人以利相親而終會利斷義絕。但凡無緣無故而接近相合的，那麼也會無緣無故地離散。
7 . 譯文：知道自己還有所不知，這是很高明的。不知道卻自以為知道，這就是很糟糕的。
8 . 譯文：舉世讚譽也不感到得意，舉世非議也不感到沮喪。
9 . 譯文：孝順的兒子不去巴結父母，賢良的忠臣不去奉承君主，這就是作賢臣、作孝子的最高境界了。歎世俗阿諛成風，歎世人大惑不可救，呼喚真正的孝子、賢臣。
10 . 譯文：最上乘的統治者沒有個人主觀成見，總是習慣於把百姓的意向作為自己的意向。善良的人我用善良的心去對待，不善良的人我也用善良的心去對待，就會讓所有的人一心向善。
11 . 譯文：天下沒有比水更柔弱的了。然而能攻堅克強的力量沒有能勝過水的。沒有別的東西能改變它、代替它。弱能勝強，柔能勝剛，天下沒有不懂，卻不能實現。
12 . 譯文：人的生命 是有限的，而知識是無限的。用有限的生命投入到無限的學習之中。
13 . 挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。
14 . 譯文：最大的悲哀莫過於心如死灰，精神毀滅，而人的身體的死亡還是次要的。人是要有點精神的。
15 . 譯文：對待結束時的工作，還像開始時一樣認真，則做任何事都沒有不成功的。
16 . 甚愛必大費，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久。
17 . 汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。
18 . 以無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣。
19 . 知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修於內者無位而不怍。
20 . 譯文：利用物而不受制於物，那麼怎麼可能會受牽累呢！
21 . 譯文：最大的悲哀莫過於心如死灰、精神毀滅，人身體的死亡還是次要的。
22 . 以火救火，以水救水，名之曰益多。
23 . 不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長；夫唯不爭，故天下莫能與之爭…
24 . 相與於無相與，相為於無相為。
25 . 譯文：人們都把自己喜歡的東西當作神奇，把自己厭惡的東西當作臭腐；然而臭腐可以變化為神奇，神奇也可以變化為臭腐。所以說："整個天下不過是一種氣罷了。"對立的事物可以互相轉化。成語"化腐朽為神奇"源出於此。
26 . 我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。譯
27 . 至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。
28 . 譯文：大寒季節到了，霜雪降臨了，這時候更能顯出松樹和柏樹的茂盛。松柏之茂喻君子品德高尚。
29 . 譯文：天地有偉大的造化和功德而不言語，春夏秋冬四季有分明的規律而不議論，萬物有自然形成的道理而不解說。辦任何事都得遵循事物的發展規律。
30 . 譯文：有了機械，就會產生機巧之事；有了機巧之事，就會產生機巧之心；機巧之心放在胸中，就會破壞純白的品質。不具備純白的品質，就會心神不定，心神不定的人，就會被道所拋棄。功利機巧的確是壞事害人的東西。
31 . 譯文：知足的人，不為利祿而去奔波勞累；明白自得其樂的人，有所失也不感到憂懼；講究內心道德修養的人，沒有官位也不感到慚愧。知足自得，不逐名位才會超脫。
32 . 譯文：知識少的不瞭解知識多的，年壽短的，不瞭解年壽長的。
33 . 譯文：不知是莊周夢中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢中變成莊周呢？莊周與蝴蝶那必定是有區別的。這就叫物、我的交合與變化。
34 . 獨與天地精神往來，而不傲倪於萬物；不譴是非，以與世俗處。
35 . 鳧脛雖短，續之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。
36 . 古之人，外化而內不化；今之人，內化而外不化。
37 . 舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。
38 . 大知閒閒，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。
39 . 譯文：想要關閉它，就要先擴張它；想要削弱它，就要先強化它；想要廢除它，就要先興旺它；想要奪取一些東西，就要先給予一些東西。
40 . 反者道之動；弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。
41 . 2025譯文：天道對人無所偏愛，但其結果卻是常常幫助善人。
42 . 譯文：一個人如果迷失在物質世界中，在世俗裡失去了自己的真性情，這個人就是本末倒置之人。
43 . 天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。
44 . 譯文：天鵝並不天天沐浴，而羽毛卻是潔白的；烏鴉並不天天暴曬，而羽毛卻是烏黑的。萬物出自本性，不能強行改變。
45 . 譯文：如果情緒上放縱自己悲傷或快樂，那麼自身的德行就會不正；如果不能控制自己的喜怒，那麼就無法體悟大道；如果心存好惡，那麼最原初的心性就會缺失。
46 . 上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。
47 . 譯文：至人泯滅了物我的對立與區別，不再有我，神人聽應自然，完全拋棄了功業的概念；聖人深明事理，完全拋棄了聲名的桎梏。偉大的人不為自我、功業、聲名所累。
48 . 譯文：善於帶兵打仗的將帥，不逞其勇武；善於打仗的人，不輕易被激怒；善於勝敵的人，不與敵人正面衝突；善於用人的人，對人表示謙下。這叫做不與人爭的品德，這叫做運用別人的能力，這叫做符合自然的道理。
49 . 文：我有三種法寶，掌握並保持它：第一是仁慈，第二是儉嗇，第三是不敢在天下爭先。
50 . 禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。