續西遊記
十 兩僧人抵回經擔 眾老長慶賀靈芝
話說三藏聽得前路分作三道，經擔不見，忙忙趕著馬垛子道：「徒弟們，快去找你各人經擔。」
行者道；「八戒、沙僧他兩個的擔包，在那左路倚門兒裡，只是徒弟的兩包不見。」
正說間，已到三岔道口。
八戒道：「師父，我與沙僧擔包，俱在左路。
師父可趕著馬，同徒弟順去吧。」
行者道：「師弟，你便同師父順路左去，我的擔包多是在小路。
你看那妖氣漫漫，定是那老頭子作怪。
你兩個且去挑轉那擔包來，在這中途等；我去小路我那擔子來。」
八戒不依道：「你找你的，我挑我的。
到前途總路，出來相會。」
三藏道：「悟能，你主意差了。
古語說的好：三條路兒中間行。
況我出家人，取了真經，不從大道中行，如何走那傍門小道？」
行者說：「師父講的有理。
師弟兩人快去挑轉那兩擔，到師父處來；我去小路找尋，也到此一同前去。」
行者說罷，地下取了一條禪杖，往小路飛走。
八戒與沙僧只得也取了禪杖，從左路找來。
三藏乃卸了馬垛，坐在中路等候他三人。
且說八戒與沙僧走了三五里路，都是彎彎轉轉，高高低低，那裡見經擔？八戒說：「師兄分明說我們擔子在左路，怎麼不見？你看那前途沒路，只有一門閉著，想必此門是通道。」
沙僧道：「我與師兄打開此門去看。」
八戒說：「未可造次，倘或是人間後門住宅，怎便去打？」
沙僧說：「待我門縫兒裡看看著。」
乃向門縫一看，只見四包經擔在內，那傍門兒緊閉不開。
沙僧那裡顧甚理法，舉起禪杖，亂打亂劈，把兩扇門兒打開。
他兩個挑十起擔子，依舊轉回大路。
只見唐僧坐在地埃，見了八戒、沙僧挑著兩擔走來，一面喜，喜的是兩人找著經擔來；一面憂，憂的是行者去了半晌，不見前來。
卻說孫行者執著一條禪杖，往小路而來。
果然那密林狹隘之處，兩個經包在地。
為何八戒、沙僧擔包，無妖氣漫空？蓋因他兩個一點老實恭敬心腸，一意直去找尋挑擔。
只有行者機變，又動了個矜驕心，他的經包遂惹了些妖氣。
只待行者見了經擔，一則喜心生，一則正念發，那妖氣遂散。
依舊行者把禪杖繩拴，挑回大道。
三藏見了行者挑著擔子，方才放心。
師徒們由中路前行。
正是：
履道坦坦莫邪行，一入邪途怪便生。
試問前行何是正，但教十性十見與心明。
話說天竺山谷，小鹿兒正病，忽然見背經的是個小妖，走入谷來報道：「祖公為郎君請了兩個僧人，帶得幾擔經文來課誦，保佑郎君災病消除。
不意小的們從傍路來遇虎，只得棄了前來；祖公押著兩包，從小路兒來了。」
小鹿聽了驚道；「祖公如何請僧人到山谷來？僧人見我們成十精十作怪，萬一謀合獵戶，惹出禍事，不為利便；若是經文能消災病，我們自家課誦，豈不為靈？汝當速迎去說知祖公，叫他把僧人辭去，把經包好生背負了來。
況且我谷前生出一枝靈芝瑞草，正要請祖公來計較慶賀，汝等快去快去！」眾小妖飛出谷門，上前迎老麋妖。
卻好老麋同著比丘僧兩個小路走來，見了小妖。
小妖把小鹿話說出，麋妖聽了想道：「正是，我一時見差了，幽谷洞中，怎說做修善人家？」
乃隨向二僧道：「師父，本當請你到我孫兒家，無奈昨夜家婢產了孩子，房屋不潔，怎修善事？暫屈二位林中少坐，待我老漢去取幾貫謝儀，作為路程一齋。」
比丘僧聽了笑道：「這孽障設詐！也罷，我只要唐僧師徒經擔保全；從東大道去了，管他作甚？」
乃隨口答道：「小僧也為走路力倦，正要少歇。
叟裡可先背負經包前去，待我少歇，再走將來。」
麋妖大喜，叫小的背著假經包，往前飛走去了。
比丘僧乃與靈虛子說道；「師兄，我與你原以菩提正念保護真經。
既已知孫悟空的機變生怪，如今未免變幻行術與機謀何異？」
靈虛子答道：「師兄，如來原容我以法術保經。
我想為保經而行變幻，就是變幻亦為菩提。
但妖魔騙經非正，我等保經非邪。
經已保護前行，我等莫要顧此麋妖，且往唐僧前路去吧。」
按下比丘僧與靈虛子，離小道撇了麋妖，逕直前行去了。
且說老麋妖押著小妖背負的兩個小包，乃是菩提珠子變的。
比丘僧既去，他把小路內兩塊石頭變作經包，換了菩提珠去。
這小妖壓的背痛，歇在地下。
那老妖催他快走，到得谷洞來，小鹿接著道：「祖公，孫兒病體托賴福庇，谷外長出一個靈芝，孫兒聞了這靈芝氣味，把病好了九分。
正要差小的來接你過谷，慶賀此芝不期降臨。
聞說得了真經，請得兩僧來修善事。
僧人如何來得？識破我等情節，不便，不便。」
老妖道：「二僧已離了去。
經文叫小的背了來也。」
小鹿道：「先看了經文後，再看靈芝。」
老妖依言，乃叫小的扛過包來。
小妖方才去扛，只見：
兩個經文包子，方方兩塊石頭。
小妖驚異把眉愁，怪道肩筋壓就。
小鹿見了道：「祖公，怎麼把兩塊大蠻石頭叫小的背來，說是經擔？」
老妖驚道：「古怪，古怪。
這分明是那和尚弄了神通，愚哄了我也。
此仇不得不報！」小鹿道：「祖公，這不過和尚愚哄你，安得為仇？」
老妖乃附耳把麝香的話說出，小鹿聽了道；「孫兒病已好了，祖公莫疑此。
且把靈芝慶賀慶賀。」
乃叫小的取出靈芝來與祖公一看。
小的取出來，但見：
五色靈根獻瑞，一株古柏生芝。
想同麟鳳毓明時，通此奇葩出世。
老麋妖見了，把經包心事且丟開，乃向小鹿道：「果然好一個靈芝。
我聞地產靈芝瑞草，大是禎樣；況你災疾安痊，更當作賀。
只是我當年結契了幾個老友，久未聚會，如今趁此名色，邀請他們到這谷裡來，就做個靈芝會，有何不可？」
小鹿聽了大喜道：「祖公說的有理。
但不知結契的老友是誰？孫兒好寫簡去請。」
老妖道：「老友有五個；一個是大樹崗古柏老，一個是長年澗靈龜老，一個是這南山頭峰五老，一個是北山後玄鶴老。」
小鹿道：「孫兒久也知這四老，卻如何說五位？」
老妖道：「連你公，便是五老。」
小鹿笑道：「正是，正是。
』仍寫了四個簡帖兒，上寫著：
幽谷奇逢，靈芝挺出。
既在契十十交十十，當邀共賞。
麋老拜請！
話說這四老乘閒，懼靜養在山中。
忽然見幽谷小鹿兒送帖，邀慶靈芝會，乃相約到幽谷。
相見了老麋，各敘禮節。
當下小鹿備了酒筵，十分整齊。
叫小妖吹打起來，甚是熱鬧。
怎見得？但見：
笙簫聒耳，餚核盈眸。
金屏開孔雀，繡褥擁青鸞。
幾筵上擺著異品嘉珍，壺瓶內盛著瓊漿玉露。
雖無龍肝鳳髓，卻有熊掌猩唇。
莫道山中無異味，須知妖怪設長筵。
設的是谷種不死災殃愈，慶賀靈芝不老年。
當筵前，只見南山峰五老開口說：「靈芝呈瑞，乃是古柏老翩翩佳孕。
我老拙有一首七言四句奉贈。」
乃說道：
昆岡有樹郁森森，根結奇芝在石十陰十。
不是千年培德茂，怎能佳蔭出林深？
古柏老聽了，拱手謝道：「老朽幸毓得此族，何勞峰五老過譽。
既然承教，敢不奉酬一韻。」
乃說道：
太華頂上郁蒼蒼，高出雲霄列五行。
萬載巍峨形不變，與天無極慶齡長。
玄鶴老聽了，乃向靈龜老說：「峰五老不慶麋鹿老令孫災病得此靈芝，回春納福，他兩個彼此詠和，卻與主東無情？」
峰五老聽得道：「老拙非是與主東無情，乃是因靈芝與古柏老有些瓜葛，偶發此詠。
二老既見誚，老拙也有一詠，奉敬三位老契友，但求滿酌一觴。」
乃說道：
松下陪猿兩契清，澗邊伏氣萬年靈。
公孫出谷棲神處，玄十牝十成名四體馨。
峰五老吟畢，老麋妖聽得一句「四體類」字，乃忿然作色起來，向眾老說道：「馨者，香也。
體有香，正老拙昨日一宗心事。」
眾老問道：「有那宗心事？」
老麋妖道：「往常孫兒得病，料眾老備知。
只因醫藥不效，偶遇著東土取經幾個長老。
那為首的倒也淳良，不匡他有一徒弟，像貌古怪，心地狎邪；盜香成病，就是此徒。
我想他盜我孫之寶，我遂騙他之經。
自大村岡一路前來，三岔界口分道。
誰知他識破，弄個神通，把兩塊蠻石變作經包，到騙了我小的們與他出力，背負了二、三十里遠路。
為此氣他不過，要與這和尚報仇。
孫兒又過得了靈芝仙氣，疾病已安，要慶此寶芝。
老拙又想，眾老友所望的長齡，這靈芝瑞草乃是奇物，故依著孫言，先請列位到此慶賀靈芝為會。
方才峰五老詠中說出『馨香』，故此動了老拙這一宗心事。」
只見玄鶴老聽得說道：「原來是這起僧人，取得靈山真經回來了。
麋老，你不如丟開這宗心事，莫要講他吧。」
麋妖問道：「怎莫講他？」
玄鶴老道：「這取經僧，我盡知他來歷、神通本事。
他往年路過金平府，這府屬有座青龍山，有個玄英洞，中有三個妖十精十：第一個號辟寒大王，第二個號辟暑大王，第三個號辟塵大王。
這妖十精十神通廣大，聽得取經僧到，他知唐僧乃十世修行，要謀他食，說食了他長生不老。
那知他有三個徒弟，都有神通本事。
後來長老食不成，卻被他請下天兵驅除了。
今日回來，定是此僧。」
老妖聽了道：「玄鶴老，你不說，我也不知。
既是唐僧十世修行，食他長生不老，我等怎肯放他前去，必須捉了他來，方遂其意。」
只見峰五老說：「老拙也曾聞說，唐僧去時，比來日不同。
來的之日，凡胎肉十體，妖魔可傷的他；今日回去，已證了菩提大道，難以害他。
但是取來的真經，果乃天文地理、成仙作佛的寶卷。
我們若得解悟了，可以與天齊壽。」
古柏老說：「既是這樣寶卷，也當設法取了他包擔，大家課誦看念也好。」
靈龜老說：「他徒弟既有神通本事，能驅除青龍山妖魔，不要惹他吧。」
把舌一伸，將頭一縮。
老麋妖笑道：「龜老休要長他人志氣，滅自己威風。
他師徒不過四人，我等人眾，奪了他經擔來，各自分散，回岡的回岡，歸谷的歸谷，任他神通，也難保全回去。」
眾妖魔計較了，收了酒筵，齊往三岔路趕來不提。
卻說唐僧師徒找尋了經擔，從中道行走。
八戒道：「師父，徒弟們難道只挑著擔包，走著道路，隨這肚子裡含冤叫屈？好歹到前途．看那裡有賣飯的人家，或是庵觀寺院，隨便吃些齋飯，再趕路程。」
三藏道：「徒弟，不但你腹饑，我也餓了。
悟空，可到前邊林子內且歇片時。
看那裡有便宜吃齋之處，吃些齋飯再走。」
行者依言，便走到林內歇下擔包，往林中遠近一望，那兒有寺院人家，盡還是長途林樹。
師徒正然嗟歎。
卻說那比丘僧到彼，見唐僧師徒歇下經擔，東張西望，乃向靈虛子說：「取經人遠路辛苦，多是飢餓了。
師兄可上前探他個意念，莫要三心二意，又動了邪念。」
靈虛子聽了，即變個鹿兒到林內。
聽得唐僧師徒嗟歎，沒有個化齋之處，回來復了原形，向比丘僧說知。
比丘僧道：「此事不難。」
乃叫靈虛子計較個法兒。
靈虛子道：「弟子設個移山倒海法。
離此有個洗心庵，久無僧住。
弟子移這庵在路前，再攝些飯食。
師兄變個老僧，我弟子變個沙彌，敲動木魚，唐僧師徒聞聲自然奔至。
那時管他師徒飽腹，節力而行。」
比丘僧依言，靈虛子果移了座空庵在路。
老僧敲著木魚誦經。
卻說老麋妖一同眾妖趕上唐僧經擔，不敢造次奪取，也知行者利害。
便乃叫玄鶴老近林來，聽他們說甚言語。
只見師徒們嗟歎，沒個化齋飯的寺院人家。
玄鶴老聽了備細，把唐僧話向眾妖說出。
老麋妖笑道：「是誰嗟歎餓的緊呢？」
玄鶴老道：「只有那豬頭嘴臉的，在那裡哼哼卿卿叫餓。」
老麋妖道：「正好，正好！便是竊麝的仇人！看前路可有設法兒奪他的包擔之處？眾老，務要計較計較。」
古柏老道：「走過前路，再作計較。」
峰五老說：「不須計較，我們可變做個小廟兒，燒煙煮飯，那和尚必然來化齋。
待我把碎石變作饃饃，入他腹中，莫說經擔難挑，連他路亦難走。」
靈龜、玄鶴二老大喜，乃走在前途，變了一座小廟，上懸一匾寫著「齋心廟」。
他為何立匾寫個「齋心廟」？因見路左有個「洗心庵」，這妖魔恐唐僧們見名投入。
畢竟聖僧能破妖氛，看了齋心、洗心庵廟，行者的神通機變，自然驅邪入正。
且聽下回分解。
〔【總批】南華老仙云：「萬物皆出於機，入於機。」
機不可少，但令人由而不知耳。
有心為機變，善亦成魔，況為惡乎？故至人忘機，寂然不動，感而道通。
入鳥不亂群，入獸不忘行，何妖怪之有？〕
分類：四大文學名著