通闍梨(丹陽天保寺)〔《續高僧傳》卷三十五〕是什麼意思,歷代名僧辭典中通闍梨(丹陽天保寺)〔《續高僧傳》卷三十五〕的解釋,佛教詞典

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通闍梨(丹陽天保寺)〔《續高僧傳》卷三十五〕的意思及解釋

詞語:通闍梨(丹陽天保寺)〔《續高僧傳》卷三十五〕

【通闍梨(丹陽天保寺)〔《續高僧傳》卷三十五〕 】

丹陽通闍梨者。住天保寺。唐貞觀末。年已八十。氣力休健。儀容率素。常服納衣。衣厚一寸。線如指大。以用紩納。極清潔誦法華經。市中乞食所得不異流俗。得錢財修補寺捨。其寺大堂梁時所立。硃砂污灑塗之極厚。唐初善禪師。鍍大銅像須水銀就梁。刮取所用充足余趾猶赤。是知昔人為福竭於所貴。不以為辭。如不用者。昔物何在。其寺基郭。補修所須。雲有古鎮國金可取治護。乃於寺北四十步。依言掘得十斤。用盡得三十斤。便曰。地下大有。更取殺人。於是便止。後輒自營土窟於寺北擬終事。時未之驗也。不久告僧雲。尋常命終須有付囑。引諸財物指訂囑授。極有分明。經三日而神氣爽健。而雲將去。忽不知所在便就窟視之。門已塞開一小孔。在土撮臥。氣已終矣。年九十餘。

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