言法華〔宋,惠洪《禪林僧寶傳》〕是什麼意思,歷代名僧辭典中言法華〔宋,惠洪《禪林僧寶傳》〕的解釋,佛教詞典

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言法華〔宋,惠洪《禪林僧寶傳》〕的意思及解釋

詞語:言法華〔宋,惠洪《禪林僧寶傳》〕

【言法華〔宋,惠洪《禪林僧寶傳》〕 】

  言法華者,莫知其所從來。初見之於景德寺,七俱胝院。梵相奇古,直視不瞬。口吻袞袞,不可識。相傳言,誦法華經,故以為名。時獨語笑,多行市裡,褰裳而趨。或舉手畫空,佇立良久。從屠沽游,飲啖無所擇。道俗共目為狂僧。丞相呂許公,問佛法大意。對曰:本來無一物,一味總成真。僧問世有佛否。對曰:寺裡文殊。有問,師凡耶聖耶。舉手曰:我不在此住。至和三年,仁宗始不豫。國嗣未立,天下寒心。諫官范鎮首發大義。乞擇宗室之賢者使攝儲貳,以待皇嗣之生。退居藩服。不然,典宿衛尹京邑。以系天下之望。并州通判司馬光亦以為言。凡三上疏,一留中,二付中書。上夜焚香默禱曰:翌日化成殿具齋。虔請法華大士,俯臨無卻。清旦上道衣凝立,以待。俄馳奏,言法華。自右掖門徑趍,將至寢殿。侍衛呵止不可。上笑曰:朕請而來也。有頃至,輒升御榻。跏趺而坐,受供訖,將去。上曰:朕以儲嗣未立。大臣鹹以為言。侵尋晚暮,嗣息有無。法華其一決之。師索筆引紙,連書曰:十三十三。凡數十行,擲筆無他語。皆莫測其意。其後英宗登極。乃濮安懿王第十三子,方驗前言也。慶歷戊子十一月二十三日。將化謂人曰:我從無量劫來。成就逝多國土。分身揚化,今南歸矣。語畢右脅而寂。

  〔惠洪〕贊曰:如來世尊曰:我滅度後,敕諸菩薩,及阿羅漢。應身生彼。末法之中,作種種形,度諸輪轉。或作沙門,白衣居士。人王宰官,童男童女。如是乃至淫女寡婦,奸偷屠販。與其同事,稱讚佛乘。令其身心,入三摩地。終不自言,我真菩薩,真阿羅漢。洩佛密因,輕言末學。唯除命終,陰有遺付。言法華臨終乃曰:我從無量劫來。成就逝多國土。分身揚化是也。

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